43 醫者 ，治病救人而已(第2/2 頁)

入心的藥，大多不利於肺和肝。往常還沒什麼，現在每一步走錯對於病人來說都是滅頂。

其中的君臣佐使搭配把握想想都頭疼。

治療艱難不說，時間還會很長，其中花費更不是小數目，更不要說眾人為之付出的精力了。而這一切都只是為了一個佃戶能繼續活著。

徐一真覺得全身如同過電一樣，更覺得這保生堂，眼前的王商陽都散發著金光，一時間竟不能直視：“若有能幫得上忙的地方，儘管找我。”

他說這話的時候，有些哽咽。

王商陽笑說：“有徐大人這話在，在下自然不會客氣。”

兩人又說了一會兒閒話，氣氛重新輕鬆起來。

徐一真這才又想起那位祝由大夫：“我見那祝由大夫，行的居然是針灸之法。”他笑問：“莫非保生堂裡的祝由大夫，都是假的？”

王商陽點頭：“當然。”

”當然？”這回答他萬萬沒有料到。

“當然是假的。”王商陽解釋：“何為祝由？祝者，禱祝。由者，尤也。天地萬物與人身一同，祝由便是以禱祝之法將人身與天地相合，以天地之正糾正人身之偏。”

（這個說法，源自我奶奶。我奶奶的說法，源自她小時候村裡的神婆。那應該是1937年的事了）

“但要溝通天地，豈是我們常人能做到的？要麼是出自道門正統，要麼也得有隱秘的傳承不可。”

“保生堂自然有真正祝由大夫，可惜並不在金陵。”

徐一真問：“王大夫可見識過祝由之術？不知是真是假？”

王商陽笑說：“從結果上來看，為真。”

結果？

“結果。他能治好病，自然是真的。至於如何治好的，其中是什麼原理，那就不足為外人道了。”

正如後世，許多人把中醫看做是有著完美邏輯的哲學，而對於能夠治病嗤之以鼻，就好像承認中醫與西醫同等地位，便讓他們做不成狗奴才似的。

但另一方面，你也不得不說，中醫許多地方跟我們自幼學習的民主科學相悖，就是解釋不通。

比如五臟五行，相生為木火土金水，相剋為木土水火金。按照民主科學，這簡直不通，就是哲學，根本治不好病。

但，以五行為主要治病手段的針灸，真的有用。扎肝經的本穴，就是木屬性穴道，真的能治好心臟的虛症，比如失眠多夢。原因僅僅是因為，木生火。

民主科學能解釋麼？不能。但它確實有效了。

既然有效，那中醫便是真的，能治病。至於民主科學不能解釋，那不是中醫的問題，是科學發展的問題。

帶入到祝由也是一樣。祝由如果能治病。那祝由就不是問題，是我們有問題。

如此而已。