第三百六十九章 不是不相信，而是真的沒見識過這種技術(第1/3 頁)

王副組長“好像有那麼一點道理，比我導師的考證，秦先生的分析，更切合古人的實用主義。”

在考古學中，社會學科也是一項重要的佐證。

只是關於‘柿蒂紋’，沒有學者會想到用中醫藥理來考證。

畢竟現存漆器、青銅器上的花紋，第一眼看去，便會先入為主的判定為柿蒂。

一旦先入為主，後面的考證，實際上是一步錯步步錯。

譬如物理學家認為光是波，就構思各種實驗證明光是波。

直到證明光是波的實驗無意間證明了光的波粒二相性，這才恍然大悟。

有些時候，人們與真相只隔一層紗紙，但那層紗紙，卻極難捅破。

而秦淮的分析，乾淨利落的、不留半點爭議的將紗紙捅破了……

十幾位專家擦了一把汗。

不是吧？

他們敏銳的察覺到，秦核舟貌似給考古學家們新增一份負擔！

以前，考古學家需要懂歷史、懂繪畫、懂化學、懂物理、懂地質、懂宗教、懂經卷、懂古文。

而秦核舟剛才那番分析，若是寫成論文發表，考古專業肯定要加一門學科——中醫學。

慘絕人寰啊！

“我分析得合情合理呀。”

秦淮微微一笑。

“合理合理，非常合理，秦先生見解獨特。”

“秦先生博聞強識，能將中醫與考古聯絡起來，這種考古方式自成一派了。”

舔就得了！

這種考證方式，確實讓人耳目一新，且無懈可擊。

“那依秦先生之見，這種花紋，應該如何命名？”

“方華。”

秦淮能推翻柿蒂紋，自然有自己的命名。

十幾位專家聚精會神的傾聽。

“通‘芳華’，指的是四方的花，來源於上古時代炎帝-神農部族的‘華’圖騰。

其實這個詞不難找。

屈原在《楚辭·九章·思美人》中記述“芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。”

後人王逸對前一句的解釋是“正直溫仁，德茂盛也。”

對後一句的解釋是“生含夭姿，不外受也。”

宋玉《登徒子好色賦》也有“臣觀其麗者，因稱《詩》曰遵大路兮攬子祛，贈以芳華辭甚妙。”

陶淵明《桃花源記》“芳華鮮美，落英繽紛。”

梁武帝《樂府·芳樹》“綠樹始搖芳，芳生非一葉。一葉度春風，芳華自相接。”

秦淮一連串舉例下來，饒是眼前的十幾位考古學家，都有些茫然。

畢竟他們也不是什麼都懂。

很多時候，都需要翻閱海量資料，甚至是到其它博物館檢視卷宗。

一般而言，一位學者能夠翻閱海量資料，從資料中對比出證據，那就是極為了不起的學者了！

但秦核舟……卻如同一座博物館似的往外掏資料？

須知。

他們這些專家，並未事先讓秦核舟準備資料，純粹就是秦核舟奆佬隨機應變，每一句話，都是真才實學！

服氣。

心服口服。

“我依稀記得，方華紋在青銅鏡上經常與枝蔓紋樣連用？之所以這樣用，是取意《詩經·大雅·緜》中的‘綿綿瓜瓞’。用來祝福子孫綿延不絕。故而，柿蒂紋肯定是錯誤的。”

當秦淮再一次強調時，劉教授長吁一口氣。

他的直覺沒有出錯！

當然，若不是秦核舟這番有理有據、無懈可擊、鞭辟入裡的論證，他這種人微言輕的學者，無論說什麼也改變不了局面，除非是和秦淮一樣。

但這種思