為何以色列人容易失去信心？這對我們在逆境中靈性成長有何啟示？(第2/3 頁)

，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。”（民11:5）他們將埃及的奴隸制生活美化，陷入對過去的盲目懷念。使徒保羅警戒我們“你們既然認識神，更可說是被神所認識的，怎麼還要歸回那懦弱無用的小學，情願再給他作奴僕呢？”（加4:9）在現代教會中，存在著將禮儀傳統與福音本質混淆的現象，一些人過於注重宗教儀式和傳統的形式，而忽略了福音所傳達的核心資訊——耶穌基督的救贖。

二、信心危機的神學根源分析

（一）恩典認知的扭曲

以色列人對救贖本質的理解存在偏差，他們將出埃及僅僅視為政治解放，而忽略了其屬靈救贖的深刻內涵。真正的救贖是“基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制”（加5:1）。在供應方式上，他們要求可見的物質保障，而神的供應是“我們日用的飲食，今日賜給我們”（太6:11），是基於神的慈愛和信實，以一種恰到好處的方式給予。在引導模式上，以色列人期待明確的路線圖，而神是以雲柱火柱的漸進啟示引領他們，這需要他們時刻保持對神的敬畏和信靠。

（二）群體心理的傳染機制

當全會眾“哭號”（民14:1）時，群體性癔症迅速蔓延。在新媒體時代，資訊傳播極為迅速，“愚蒙人是話都信，通達人步步謹慎”（箴14:15），不實資訊和負面情緒如同“資訊瘟疫”般傳播，影響信徒的信心。教會應採取“真理疫苗”（弗4:14 - 15），即透過系統的神學教導和屬靈引導，增強信徒對真理的辨別能力，使他們在面對各種資訊衝擊時，能夠堅守信仰。

（三）記憶選擇的偏差

以色列人選擇性遺忘埃及的磚窯和紅海的拯救，這種記憶選擇的偏差源於負面記憶的杏仁體主導。在神經科學中，杏仁體在記憶情緒性事件中起著關鍵作用，負面情緒往往更容易被記住。在屬靈操練中，信徒可以透過寫感恩日記（詩77:11），“我要提說耶和華所行的，我要記念你古時的奇事”，刻意強化對神的恩典和奇妙作為的記憶，從而增強信心。

三、基督徒逆境成長的七項操練

（一）曠野記憶療法

摩西五經中有“四次回憶”（申8:2；申29:5等），提醒以色列人神在曠野中的引領和供應。現代信徒可以透過建立屬靈里程碑（書4:6 - 7），如在重要的屬靈經歷發生地留下標記，或者製作恩典紀念冊，記錄神在生活中的奇妙作為，以此強化對神的信靠，在逆境中回憶神的信實，堅定信心。

（二）嗎哪經濟學

“耶和華對摩西說：‘我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度。’”（出16:4）嗎哪的每日收取原則教導信徒要活在當下，相信神會每日供應所需。在生活中，信徒不應為明天過度憂慮，而是要專注於當下的責任和使命，依靠神的力量度過每一天。

（三）應許聚焦訓練

以色列人因恐懼巨人而忽視神的應許，現代信徒應聚焦神的應許，將目光從眼前的困難轉移到神的話語上。可以透過背誦經文、默想神的應許等方式，強化對神應許的認知和信心，如“我靠著那加給我力量的，凡事都能做”（腓4:13），在逆境中憑藉對神應許的堅信，勇往直前。

（四）領袖順服實踐

信徒應尊重和順服教會領袖的帶領，“你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁，若憂愁就與你們無益了”（來13:17）。在日常生活中，積極參與教會活動，支援教會領袖的事工，以實際行動踐行對領袖的順服，同時，教會領袖也應以身