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野狐禪》、《女人和嫉妒》、《漏洩春光有柳條》;學術專著《蒲松齡評傳》、《聊齋志異創作論》、《幽冥人生》等。曾多次獲國家、省文學創作、科研獎。

內容簡介：

在愛情婚姻家庭生活中，聊齋女性呈現出前所未有的豐富性和多樣性。在社會生活中，她們的聰明才智也大放光芒，她們在跟惡勢力鬥爭時，機智勇敢，談笑之間卻敵兵;她們的處事才能、文才、治國才能也讓庸碌的男人望塵莫及;隨著時代的發展，她們還成為商品經濟中的弄潮兒。

社會黑暗，惡勢力猖狂，即使堂堂五尺男兒有時也會籌莫展，柔弱的聊齋女性卻能在家庭和個人危難的關鍵時刻，以冷靜的思考，果敢的行動，給惡勢力致命一擊，像復仇女神，讓正義得到伸張。商三官、庚娘就是這樣的奇女子。除了這樣勇敢的女性形象外，隨著時代的發展，女性形象也發生變化，商品經濟的弄潮兒登上了聊齋舞臺。比如近代女經營者的形象：黃英。黃英蘊含菊精之意。傲霜挺立的菊花，向來是文人高潔秉性和高雅生活的象徵。《黃英》裡陶家姐弟和馬子才偶然相識，因為種菊話題談得投機，馬子才邀請陶家姐弟住到家裡。馬子才是自命清高的文人。他喜歡菊花，也佩服陶氏姊弟種植菊花的才能，但當陶三郎跟他商量賣菊為生時，立即嗤之以鼻，說&ldo;以東籬為市井，有辱黃花矣。&rdo;陶生反駁馬子才說：&ldo;自食其力不為貪,販花為業不為俗。&rdo; 陶三郎和姐姐黃英堅持把種花賣花當成事業做，大張旗鼓賣花，他們從靠馬子才接濟，到享用過於世家，從過去借住馬子才的荒園，到自己蓋起講究的樓房。馬子才喪妻以後迎娶了黃英,馬家所用的東西，都由黃家供應。在封建社會中，女性&ldo;嫁漢嫁漢，穿衣吃飯&rdo;，沒有社會生存能力，仰男人鼻息生活。黃英不僅養活自己，還養活了丈夫。《聊齋志異》把中國古代婦女特有的處境、遭遇、氣質寫活了，一批精彩迷人女性形象的成功，是蒲松齡對小說史的重要貢獻。

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