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(花是植物界最美麗的部分，它靠著美麗和嬌艷，點綴著我們的生活。許多詩人在歌頌鮮花的同時，他們還把花比做自己的夫人。白居易就曾在孤獨、寂寞的時候，把鮮花當成自己的夫人。

宋代的文人林逋也曾把梅花當成夫人，把仙鶴當成兒子，以寄託對親人的思念。

那麼，到了蒲松齡這裡，他是怎樣把美麗的花仙子幻化成為世間男子真實的夫人呢?山東大學馬瑞芳教授將為您&ldo;說聊齋&rdo;。)

蒲松齡除了狐狸精和鬼魂的故事之外，他還寫了很多妖精的故事。他在大自然、生靈和人的互相關係上，做了很多的文章。我們說他是叫做&ldo;做巧文章、巧做文章&rdo;。現實生活當中，很多事情咱們都是司空見慣的，而蒲松齡拿來做文章。比如說，我們平時抬頭能夠看到、低頭能夠看到、隨處可以看到的鮮花。

蒲松齡就寫了好幾篇人花相戀的故事。真可以說是古今中外，絕無僅有。咱中國古代作家詩詞寫花的很多，劉禹錫寫牡丹花：&ldo;惟有牡丹真國色，花開時節動京城&rdo;;楊萬裡寫荷花：&ldo;接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅&rdo;;秦觀寫&ldo;有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝&rdo;。有的詩人喜歡用花比美人。像李白，他獻給唐明皇的《清平調。他把楊玉環比作&ldo;一枝紅艷露凝香&rdo;的牡丹花，說是&ldo;名花傾國兩相歡&rdo;。而唐明皇自己對楊玉環認識更貼切，他把楊玉環叫&ldo;解語花&rdo;，就是會說話的花。可惜的是，李白、唐明皇他都不寫志怪小說。有一個話本小說，叫《灌園叟晚逢仙女》，就是大家可能知道的秋翁遇仙記。寫的是一個養花的老漢和花仙子的關係，這當然不是人花之戀。

所以前人人花之戀的小說少得可憐。但是我們幸虧有蒲松齡，他是有史以來第一個系統地、多方位地描寫花妖的作家，也是寫得最精彩的作家。

(蒲松齡之所以在志怪小說中描寫這些花妖變成的美女，聊齋的評論家認為這是蒲松齡所作的白日夢。他的這種夢主要是表達窮秀才的那種一廂情願的幻想。蒲松齡把自己對愛情觀的認識，假託&ldo;幻境&rdo;表現出來。所以，他在小說裡描寫了許多人間男子與花妖相戀的故事。那麼在這些故事當中，蒲松齡是怎樣體現自己的愛情觀呢?

咱們先看一個疑心生暗鬼的愛情悲劇：《葛巾》。愛情生活最寶貴的是什麼?是美麗?是富有?是信誓旦旦?是狂熱的迷戀?都不是。

愛情生活當中，婚姻生活當中，最重要的是相互信任，是相愛不疑。這就是《葛巾》這個小說給我們的很重要的啟示。《葛巾》寫的是牡丹花，牡丹花是富貴之花，雍容華貴，國色天香，艷冠群芳。葛巾是紫色的牡丹。中國有兩個牡丹之鄉：一個是我們山東曹州，現在叫荷澤;一個是河南洛陽。&ldo;洛陽牡丹甲天下&rdo;，這是大家都知道的。但是，蒲松齡在這個故事裡面，他創造這樣一個理論：他說，洛陽的牡丹其實是洛陽人常大用，從山東曹州把牡丹花神帶回家的結果。這當然是調侃。《葛巾》這個故事裡面，寫的洛陽人常大用，他非常愛牡丹，所謂&ldo;癖好牡丹&rdo;，就是痴迷。他喜歡到什麼程度呢?他在天氣很冷的時候，他就在山東曹州痴痴地等待牡丹花開。

他寫了一百首&ldo;懷花詩&rdo;。含苞欲放的牡丹出現了，他的錢也花光了。他就把自己春天要穿的衣服送到當鋪裡，繼續等牡丹花開。他對牡丹的這樣的痴情，就感動了牡丹花神。她就變幻成一個&ldo;宮裝艷絕&rdo;的少女出來跟他相見。

所謂&ldo;宮裝艷絕&rdo;，就是穿著象宮廷裡面的那些婦女穿