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。想來孩兒是不怕冷的了，李萍這才大鬆了一口氣，只是她還不時要探一探孩兒的額頭，看孩兒有沒有受冷。

經過了這一段小插曲後，周圍的牧民對於這一對母慈子孝的母子兩都是讚不絕口，設身處地的想一想，如果他們碰到這種情況的時候，他們的子女會怎麼做。雖然草原上的風俗和中原有些不一樣，但人們在碰到能感動他們的情況時，心中多少也會有些觸動。

賣完了羊毛衫，郭進和母親的雙手就空了下來，接下來就是買些雜糧、油鹽等生活用品回去。在草原上，牧民之間仍大半保留著以物易物的傳統。這或許是因為草原上的生活物資太過匱乏的緣故，牧民們最需要的是糧食物資，而不是什麼金銀貨幣。只有糧食才能在最困難的時候救他們的命，至於金銀貨幣，它們能在關鍵的時候當充飢物吃麼？

可那些販賣糧鹽的行商卻是要真金白銀交易，對他們來說，越少累贅越好。所以一般牧民要買糧鹽，先得將牲畜賣給收購牛羊馬匹的商人，得了真金白銀，再向行腳商購買糧鹽。卻不想那些收購商們將牲畜的價錢壓低了不少，交易中牧民難免就要吃些虧了。雖然牧民們質樸，也沒多少心機，但是他們卻也不是傻子，只是牧民們一向只能以放養牲畜為生，根本就不會其它謀生的手段，就算心知吃了虧也不得不認了。

當然，那些行腳商們也只能在草原地區四分五裂的時候，欺負一下沒有交易榘道的牧民。一但草原地區統一後，牧民們就可以自由的選擇交易的物件，商人們也就不敢隨意的調整貨物的價格，不然生意都沒得做，沒有牧民和他交易，還做個的生意啊。如此說來的話，草原地區的一統那也是民心所向了。從歷朝歷代草原地區的分分合合來看的話，還真有那麼點意思在裡面。不管怎麼說，統一後的草原牧民們的生活條件確實好多了，當然那都是建立在其它民族的痛苦之上才得來的。

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