第1章 （楔子）一元復始(第1/2 頁)

寫在前面的話：

1、第一章是楔子，可以略過；

2、本書前期慢熱，再加上作者第一次上手網文，開局寫得太細膩，還不太適應。不習慣的讀者可以跳著讀過去。從40章起，行文風格就正常了；

3、請閱讀起點平臺正版，這是大改之後的版本，盜版沒有修改。

……

未明這一世已經活了一百五十二歲，但這一點闔寺之內竟然無人能知。作為蓮花寺住持，他已經連續兩次成功轉世，除了已經逝去的接引弟子，寺僧再也無人知曉這個秘密。

蓮花寺是真靈門分支，原名水門，屬靈門五大派系之一。九百多年前為躲避戰亂和派系傾軋，幾經顛沛流離輾轉至此。除了寺內的珍藏傳承，蓮花寺已與靈門主流完全脫離了聯絡。而未明，則是數百年來本寺密法的最高傳承者。

真靈門尊崇佛法，是永月世界最大的門派，又被稱作“五靈門”。其五大派系天門、地門、水門、火門、風門各有傳承，均是由大日如來的弟子金剛薩埵菩薩，於六千年前所親自傳下。

水門蓮花寺的至高傳承之一，為恆河大手印，與天門真傳的恆河大手印略有區別。未明第一世，就是籍此功法勘破的胎中之謎。

恆河大手印乃靈門無上頓悟之法，與逐級提升的次第修持法門迥然不同，屬於密法另類。

修持此法全靠絕頂的天賦悟性，除此之外成敗則全憑天意——成則一步登天，獲得超脫凡俗的即生大成就，敗則終生一事無成。

未明第一世借恆河大手印叩開天門，超脫凡俗。獲得無上智慧知行無二，勘破前世今生。可惜畢竟末法時代成就有限，能夠顯露在俗世的超凡能力寥寥無幾，僅僅只有地聽術、水行術和火行術而已。

靈門修行講究身密、語密、意密“三密合一”。要求在修行中透過靈識觀想、手印諧振、密語強化，來直接與神佛或宇宙本源取得共鳴，從而獲得強大的法力神通，最終達至“佛既是我、我即是佛”的無上境界，實現“我即真理”的當世終極成就。

由於身處末法時代，靈能不顯。未明修持所得到的神通，比起典籍傳承中的神通來，實在是相差甚遠、似是而非。

地聽術類似於“天耳通”，可惜範圍弱化到了僅只數十米的地步。好在他的地聽術有所異化，偶爾也能“預見”到不遠的未來場景。也正是依靠這一點，未明才能連續兩次在圓寂之前，提前做好安排，讓弟子前往轉世之處接引自己。

至於他的水行術和火行術，那與傳承典籍中的“神足通”相比，就差得太遠了，只能堪堪接近於“小五行遁法”而已。

不過他的這套遁法雖然僅有水、火二行，但卻自帶幻術；雖直線距離不過二三十米，但卻屬於無間遁法。

所謂無間遁法，指的是一種空間瞬移之法。

這種瞬移一經發動，施法者就遁入了另一個空間，直到到達了目的地之後，才會顯出身形。由於這種遁法一經發動成功，就無需時間、不可打斷，且不受現世外力的干涉影響，因此才被稱作無間遁法。

未明的水火之遁，不僅可以藉助身邊的水火實施瞬移，同時還能令旁觀者，自發地產生水火幻覺。可惜這種遁法只能覆蓋在近身的範圍內，所以其威力效果也就差強人意。

……

未明第一世借恆河大手印取得即生成就，第二世雖繼續精研卻始終無法突破，最後不得不抱憾終生，轉世重修。

第三世未明少年時代，就預感這一世或將智慧蒙塵。末法時代的修行猶如逆水行舟步履維艱，若本世不能突破圓滿境界肉身成聖，來世恐將陷入混沌貶落凡塵。

蓮花寺本就地處偏僻周邊人口稀少，再加上末法時代靈能不顯，因此香火零落傳承艱難