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早在泰定二年（1325年），河南息州趙醜廝、郭菩薩的起義，提出了&ldo;彌勒佛當有天下&rdo;的口號，揭開了元末農民起義的序幕。順帝至元三年（1337年），又有廣東朱光卿、聶秀卿的起義，稱&ldo;定光佛出世&rdo;。同年又有河南棒胡的起義，棒胡燒香聚眾，起義者&ldo;舉彌勒小旗&rdo;。至元四年（1338年），彭和尚、周子旺在袁州起義，起義農民五千餘人，&ldo;背心皆書佛字&rdo;。到了至正初，小規模起義、暴動已遍及全國，僅京南一帶的起義即達三百餘起。[9]舉行起義的農民多是漢人、南人，因此蒙古統治者對漢人、南人更加仇視。元丞相伯顏等人曾提出了要殺絕漢人張、王、劉、李、趙五姓的主張，同時又重申漢人不得執兵器，不得執寸鐵，並且下今北人毆打南人不許還報等。這些禁令的實施，更激發了反抗的火焰。

反抗蒙古統治者的各種各樣的民謠到處傳播。劉福通以&ldo;貧極江南，富跨塞北&rdo;為號召。當時有人說：&ldo;塔兒白，北人是主南是客。塔兒紅，南人來做主人翁&rdo;。又說：&ldo;天雨線，民起怨，中原地，事必變&rdo;[10]。這些民謠都強烈地反映了當時日益激化的民族矛盾和階級矛盾，元末紅巾軍大起義正是民族矛盾與階級矛盾的總爆發，而更主要是階級矛盾。

&ldo;石人一隻眼，挑動黃河天下反&rdo;，這是至正十年（1350年）普遍流行於黃河災區的一個民謠。[11]到順帝至正十一年（1351年），果然因為挑動黃河，天下反了。這一年，元朝政府命工部尚書賈魯發汴梁、大名等十三路農民共十五萬人修治黃河，同時又派兵沿黃河鎮壓。就是這些黃河工地上服役的農民，點燃了紅巾軍起義的導火線。紅巾起義爆發以後，一時&ldo;貧者從亂如歸&rdo;，不出數月，黃河長江兩淮之間，到處揭起起義的旗幟。

紅巾軍大起義

更新時間2010-7-14 17:02:35 字數：2630

至正十一年（1351年）爆發的紅巾軍大起義，主要分為兩支，一支起於穎州，領導人是劉福通，一支起於蘄、黃，領導人是徐壽輝、彭瑩玉（即彭和尚）。

同年五月，劉福通率領農民軍攻下潁州。劉福通長期以來即以白蓮教組織農民進行反元鬥爭。他最初在永年推韓山童為首，稱韓為宋徽宗八世孫，&ldo;河、淮、襄、陝之民，翕然從之&rdo;。不料事機洩露，韓山童被捕，其子韓林兒逃至武安，福通即來潁州，攻下朱皋，在朱皋開倉賑濟貧民，&ldo;從者數十萬&rdo;。以後又相繼佔領羅山、真陽、確山、汝寧、息州、光州等地。

八月，徐壽輝、彭瑩玉攻下蘄州。彭瑩玉是袁州&ldo;莊民家子&rdo;，自幼出家，以清泉為人治病，袁州百姓&ldo;事之如神&rdo;。他長期利用白蓮教組織農民起義。至元四年（1338年）起義失敗，逃匿淮西，淮民&ldo;爭庇之&rdo;[12]。至此彭瑩玉又推布販徐壽輝為首，在蘄、黃起義，建元治平，國號天完，很快便佔領了武昌、安陸、沔陽、江州、饒州各地。這兩支農民軍頭裹紅巾，稱為紅巾軍或紅軍，他們都信奉彌勒佛，燒香聚眾，又稱&ldo;香軍&rdo;。此外，以紅軍為號的還有蕭縣芝麻李、南陽布王三、荊樊孟海馬、濠州郭子興，&ldo;兩淮、豐、沛、許、汝、荊、漢&rdo;的農民都起來響應。紅巾軍的基本群眾都是貧苦的農民。元末文人葉子奇說當時&ldo;人物貧富不均，多樂從亂&rdo;[13]。明太祖朱元璋也說濠州地區，&ldo;民棄農業執刃器趨兇者萬餘人&rdo;[14]。農民起兵抗元的根本原因是由於元末