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家軍政大權已經轉移到握有實力的蒙古大臣之手。在最高統治集團中，奢侈腐化成為風氣。蒙古皇室和元朝政府把每年蒐括來的民脂民膏，大部分用於無節制的歲賜和&ldo;做佛事&rdo;。武宗時，政府年入鈔二百八十萬錠，但他即位不到一年就用掉八百二十餘萬錠。仁宗即位後支出更達二千萬錠，其中大部分用在賞賜蒙古貴族。[6]武宗時，用在敬神、修寺等宗教活動上的開支，一度高達政府全部收入的三分之二。據仁宗延祐四年（1317年）宣徽院統計，僅供佛飲食一項，該年共用面四十三萬九千五百斤，油七萬九千斤，蜜二萬七千三百斤，每日宰羊至萬頭。英宗以後諸帝更是貪財好貨，掠奪無厭。在這種情況下，財政經常支絀，以致&ldo;朝廷未嘗有一日之儲&rdo;。元朝統治者要彌補虧空，只有加重稅收，濫發紙幣，而人民所受的剝削也愈重。

元朝末期，貪汙剝削愈來愈嚴重。政府賣官鬻爵，賄賂公行。官吏斂括的花樣無奇不有。&ldo;所屬始參曰拜見錢，無事白要曰撒花錢，逢節曰追節錢，生辰曰生日錢，管事而索曰常例錢，送迎曰人情錢，勾追曰齎發錢，論訴曰公事錢。覓得錢多曰得手，除得州美曰好地分，補得職近曰好窠窟&rdo;[7]，甚至連肅政廉訪官吏也是&ldo;所至州縣，各帶庫子檢鈔稱銀，殆同市道&rdo;[8]。

到了元順帝（元惠宗）時，一切腐敗現象達到極點，蒙古貴族和喇嘛僧的跋扈，官吏的貪汙，地主豪強的專橫，與日俱增。以順帝為首的蒙古皇室，也是&ldo;醜聲穢行，著聞於外&rdo;。元朝的統治已經走上了崩潰的道路。和殘酷的貪汙剝削平行，又接連出現嚴重的天災。元統元年（1333年）京畿大雨，饑民達四十餘萬。二年江浙被災，饑民多至五十九萬，至元（後）三年（1337年），江浙又災，饑民四十餘萬。至正四年（1344年）黃河連決三次，饑民遍野。在天災人禍的迫害下，農民成群地離開土地，武裝起義相挺而起。

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