第三十七章 乾元真經，兩道難題(第2/2 頁)

，卻是講述天罡地煞，陰陽離合，五行變化的法術之道，張元連忙又像以前一般默記。

原來當初祖師傳音，除說自身來歷及此經之外，更說自己在金蓮甫現之時，便用一點元靈，使那大衍回光心法，為張元佔算未來，此是祖師所設妙法深心，凡得祖師傳授之人，皆會行此法力，為其佔算禍福。

但因此時只餘一點元靈化身，神通有限，只能默算前後三百年內一切過去未來，但是卻算出張元今後隨著功力日高尚有兩道難關要過，提前告誡。

一是張元轉到此世，如同奪舍，不比投胎，靈肉不能完全相合，平時山中修煉倒無妨礙，但是到了那元胎初孕之時，除那應受的三尸六賊濁魔之劫，更憑添了一道乾天丙火之劫，到那時張元因全神抵禦三尸六賊所化魔念，無法分心他顧，若無道侶師長以大法力護持，或煉就極陰極寒之寶提前護身，必然為神火焚身，神形俱滅。

一者便是張元所得飛劍，乃是昔年海外百花島散仙陳芝陽所煉，那陳芝陽本為九元天府長老古滄之徒，當年外出遊歷，為管一件閒事，被南方魔教長老天欲神君用那魔法迷惑，犯了玄門首戒不可淫亂的清規，失了真元戒體，又因天欲神君本與古滄有仇，知他乃是古滄之徒，故意未下殺手，羞躁古滄，等到陳芝陽醒轉回山，乃師見之果然大怒，雖然覺的事出有因，也是因他六根不淨所至，從小修道，並承上乘法門，如此輕易為魔法所惑，可知不可造就，當時就要收了飛劍法力，逐出師門，恰巧此時有一同道來訪，為陳芝陽求情，說他平日出山，疾惡如仇，惹下了不少仇家，失了飛劍法力，如何能活，平日侍師又極孝順，雖犯規條，事出有因，師徒一場，不該如此無情，古滄聞言心軟，只將陳芝陽逐出，並未收其飛劍法力。

後來陳芝陽離山，因覺中土仇敵太多，便遷往海外，尋了一座靈秀海島，命名為百花島，在內潛修。

過了百年，因為海島孤寂，又起動心，前來中土遊歷，不料那天欲神君生性睚眥必報，知他回山必不為玄門所容，及至陳芝陽再次出山，便想報復，但卻算不準其師是否念舊情未曾逐出師門，為此拖廷百年，直至陳芝陽迴轉中土，立由魔法得知行蹤，等候良久，卻不見其迴轉九元真府，只在各名山城鎮流連，心中大定，又來為難。

彼時陳芝陽固然功力大進，但怎是修煉千年的天欲神君的對手，兩者相遇一出手陳芝陽便為天欲神君魔光所傷，幸虧其精通九元天府獨門五遁隱身之法，見事不妙，當即隱身潛形逃走，而天欲神君又本以為自己出手小輩怎堪一擊，也未設羅網，被其逃脫自是大怒，回山連用所設毗羅法壇探察，均未見行蹤，又逢南方魔教每百年一次的諸長老聚會之期將至，也就暫且放下。

而那陳芝陽為魔光所傷，及用五遁隱身之法逃走，未及回島，便支援不住，尋了一處洞府，在五遁隱身之法防護之下，用真氣靈丹療傷，不想魔光歷害，一經入體，便損神氣，破滅肉身，陳芝陽雖是散仙但也無法可施。

日久之下，反而神氣消磨，元胎破滅，不久於世，算計就此下去，非得神形俱滅不可，於是自行兵解，一點靈光投胎轉世而去，徒留一粒劍丸與幾頁煉劍之法，後來被張元前師得到，再傳與張元

而張元前身便為陳芝陽轉世，雖前世修行，但到底為魔光所傷，靈光矇昧，根基淺薄，逃不過那該有之劫，且因果糾纏，並非虛妄，等張元本身功力日高，此前身孽緣，必引天欲神君來與為難，到時道淺魔高，一個不慎，便又復陳芝陽老路。