第四十章 未來對策(第1/2 頁)

金霞再現，張元未及反應金蓮便已飛向九天。

光霞罩身，張元心中再現輕語，心中一喜，知是祖師慈悲，再顯靈蹟。

回身再坐，心神返視靈臺內景，凝神傾聽，祖師法語。

頓時細微之語，再化鸞鳳清音，朗徹心靈，聲聲語語，祖師傳音，正是為張元將來訴說破劫之法。

大約是說自己本也留有數十件法寶，若能得到，再經所傳仙法修煉，劫數自然無礙，但這許多法寶，件件經由多年苦功煉成，威力至大，自已又覺著一切法寶飛劍只是外物，內功修為才是根本，若是多得法寶，以初入道之人，必耐不住，本身心思，肆意顯擺，又兼心懷利器，殺心自起，根基未固，極易借寶妄為，到時必遭禍患，所以皆封存於本身開闢洞天，太虛仙境之內，只待修成地仙，足見其向道心誠，方才允許開啟自拿，以應對將來劫數。

再說張元身受二劫。

首那乾天丙火之劫，以張元平日修為，自己默參玄機，應在十年之後，三月十九日，正中午時，到時乾天丙火自西北方向而來。

此火不同凡火，乃是乾天罡煞之氣所化的純陽之火，專為應劫之人而來，不可強以自身法力法寶飛劍相抗，否則一經以強力驅散，那乾天丙火反生極大變化，生出萬千火雷，密佈自身方圓百十丈，一經暴發，頓時雷鼓齊鳴，烈焰滔天，融山化石，內中之人，自是無法保全，連帶數里之內一切山石生物，齊化劫灰。

本來那時，元胎初孕，由肉身濁氣引發的三尸六賊所化諸多魔念，一齊來攻，全憑本身智慧功力與魔相鬥，心神只要稍有分心，認假為真，魔念立刻趁機而入，引發元胎真火，由內而外，一時血肉成灰，連元神也保不住，再添這乾天丙火，首由外火引動內火，一任潛神返照，神與天會，也難以自制。

不過經由自己默算玄機，得知張元自悟妙法，根基尚好，若是再參悟透本門入門玄功，心神上自然無害，唯一可慮的便是那乾天丙火，若想逃生，只有兩條道路。

一先慢煉玄功，延緩孕育元胎時日，先將本門九天神焰清靈火，又喚作九天清靈神光，費上一甲子苦功，煉的小有成就。

此火乃收攝太陰寒魄真精與九天罡煞之氣合煉而成，至陰至寒，至清至靈，不僅是乾天丙火剋星，更能仗之守護心神，壓制內火。

到時以此冷焰神光護身，真火無法侵入，自凝神靜慮，專一煉魔除念，不管其它，任乾天丙火與青靈神焰，一陰一陽，互相消漲，以靜制動，時限一到，自然這一難關便能得過。

若是不想耽誤工夫，早日修成元胎，得享千年壽元，再有一路，便是此去東南方向六千三百里處的太庚山，有一地仙洞府，地仙名叫大愚上人。

不過他昔年備歷災劫，成就地仙，但是總是旁門，孽重福薄，距今百年之前，默用玄機推算未來，算計地仙天劫來臨之時，又有幾個大敵趁機同來為難，種種因由，知道難存，非要再轉一劫，先期躲避，才有生機，此時業已轉劫而去。

臨去時將所煉的數件法寶，幾本道書以層層禁法封存在太庚山新闢洞內，以備歷劫歸來，再次取用。

內中有一件採集癸水真精凝鍊而成的九寒神珠，能放萬丈冷焰寒光，正合張元所用。

而自己昔年與他有幾分交情，知道洞中禁法的幾分玄妙，到時只須將那乾元真經中冊所記載的太虛五行無量遁法煉成靈符，用以施為，便可稍制洞中禁法，再趁機收取那粒九寒神珠，但其餘諸寶道書卻不可輕動，且那九寒神珠，用後必須及時還回，不可貪心，否則不僅憑白樹一強敵，更是自絕於本門，將來必受劫數。

而那天欲神君何讓，此是人劫，因果糾纏，牽一髮而動全身，瞬息萬變，與張元為難之日尚且未定，祖師又說只要張元你自知上