第九十章 煉寶初成(第1/2 頁)

玄功吐吶深，日月照乾坤

隨著張元運用玄功，調配好坎離真氣，真元直透重樓，再一分為二，自兩鼻竅發出，頓見兩道尺許長的金紅的光氣，似靈蛇捕食般又勁又直，直撲那坎離神針之上。

二氣觸著神針，神針之上立時烏光大放，與那金紅之氣互相輝映，片刻之後，二色互為交融，化為混沌一片，隨著吐吶，不久光色俱斂，同歸神針之中，那坎離神針又化為原樣，不復煥發光華。

張元元神與本身真元相通，不分彼此，再兼這混元九篆心法與坎離神針同為一門所出，根底大略相同，互為參照，光華消失之時，心神竟隨同真元已浸入神針之中，與之前祭煉九寒神珠之時，循序漸近，由表及裡，迥不相同。

而心神入了神針之中，張元以本身元神感應之下，便覺此針中水火金三行真氣凝鍊之極，極為磅礴，好似無窮無盡一般。

再一細觀，便見此三行真氣，分明按著先後天五行生剋妙理，互相運化，與太虛無量遁法之中所說關竅俱都相同，不由明悟之前許多太虛遁法中關於五行生剋的不解微妙之處。

理入心中，自然心喜，但張元心知正事要緊，隨即默運混元九篆心法，驅動真氣靈元，凝鍊內中精氣。

而在這人寶二者真氣互為混融之時，張元心靈感應之下，卻好似入了水火之海，如同身處極北冰洋與千年火山熔岩交界之處，竟有一股極寒極熱之意自心頭傳來。

並且這股寒熱之意顯現的同時，又有如刀割斧鑿一般的痛感一同傳來，與此同時，身上也立時受到感應，時冷時熱，又有好似有刀劍削身感覺，令人難受痛苦之極。

此象一現，張元不禁眉頭微皺，但心內卻並不驚惶，只因通讀乾元真經，心知自已若想三日煉寶成就，此乃正常情形，因此寶由太虛祖師煉就，取法上乘，功力深厚，三行真氣，互為生化，而至微妙平衡，堅不可催。

而自己因要祭煉，雖用本門最高煉寶心法，與之同源，卻因本人功力不高，心性稍差，又兼自來煉製一件法寶，雖說法門一同，但人的根基心性有所差別，煉成之後，卻是千人千物，外表看起來一模一樣，但內中卻有十分微妙的區別。

如若循序漸進，好似陌生人初識，日久磨合，而見人心，得為知已好友，雖費時費力，卻能一直相安無事。

但自已一上來便行這與元神相合的功夫，要與此寶心心相映，好似久不見面的知已重逢，情重自然心重，但久不相見，心雖如烈火，但卻是燥而不溫。

而此寶取法上乘，感應如響，心靈入內，動念之間，若煉寶之人心境稍有一分不平，便會至水火妄動，金氣上升，欲想反撲以除異物。

不過此景卻已在張元意料之中，心知當此時正是煉寶佳境，心不可妄動，否則此雖幻象，心念一動，便化實景，雖不致於讓人身死，但元神法身受傷卻免不了，到時若想修復，雖有丹藥，法身好說，元神卻要費不少苦功。

隨即也不分心，因煉丹及服藥之時身受痛苦，但卻由此磨鍊，更堅定力，又兼玄門心法首重心性，多年苦煉更不同以往，只呼吸之間，便已守定心念，回光內視，純用下乘靜功心法，心專一處，抱元守一。

隨著時日漸長，過了大半天，忽地心光朗照，頓時迴光返照，苦痛俱消，性靈通玄，已至返虛入渾，神與天會之境。

世間心法，不論佛道魔，其口訣心法，名詞雖有萬千，但卻不離性命坎離陰陽變化，上則達道，下則為術，其中消漲之機，變化萬千，純以心靈元神主馭，故而性為命主，命為性真，無性則無命。

心無外物，乃可統策永珍，正合道經中說：“致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復，夫物芸芸，各復歸其根，歸根曰靜，靜曰覆命。”

因此而來，