第四十四章 準備(第1/2 頁)

名與器，不僅朝廷對它們把握的極其嚴苛，江湖上也是如此。尤其是大門派更是講究名正言順。

掌門人的位置，不僅僅是一個職位，而是有相應的名號和器物彰顯的，就好似新皇繼位之後要起年號，要繼承玉璽一樣。

一個大派的掌門人，也是要接掌名號和傳承器物的，比如泰山派的掌門鐵劍；恆山派的四件法器（曉風師太所傳的經書、木魚、念珠、短劍）。

只不過此時華山派的名和器都不存在了。因為曾經被攻破山門，上代掌門橫死，形如滅派，所以華山派想要重振名號，需要重新在江湖上揚名。

這也是嶽西山隆重舉行繼位大典的緣由。曾經嶽不群的名號是“君子劍”，而嶽西山為自己準備的名號是“劍神”，更要讓江湖中人意識到“劍出華山”的名號。

想要獲得這個名號，可不是那麼容易的事情。只不過，嶽西山很有信心。再厲害的劍法招式，也僅僅是招式而已，如今混元功有成的嶽西山，已經能將天下劍法模仿的七七八八了。

九月九日，重陽當天，就是他登位的時機，也是宣告江湖，華山派重新站起來的時機。

在煉製好了霹靂雷珠以後，嶽西山就親自動手，打造了一把鋒利無比的合金寶劍，取名“白帝劍”。

之後，嶽西山就整日待在劍氣沖霄堂裡養勢，並用內力溫養白帝劍，使它更加契合自己使用。

並且用它施展所有劍術。從基礎招式的劈、砍、撩、撥、刺、擋，到江湖上廣為流傳的基礎劍法，再到各門各派的劍法，之後施展五嶽劍派的各種高深的劍術。

最後，著重的施展自己根據獨孤九劍創造出來的三套劍法。終於讓白帝劍在物理上，達到了剛柔並濟的效果。

於此同時，嶽西山和施戴子他們商議之後，設計了一整套的掌門繼位的流程。因為他們沒有見過以前華山掌門是如何繼位的，所以整套流程可以說是全新創造的。

根據嶽西山的建議，更加偏向於朝廷那套正規的流程，包括，第一步的祭天，祭地，祭祖先；第二步的定名和接器；第三步的接受弟子們的朝拜。

當然還有額外的第四步，在江湖豪傑面前立威。

在華山上，各種事情緊鑼密鼓的推進著。但是在華山之外的各大門派，卻對華山派送上的名帖，各有非議。

曾經五嶽劍派的其他四派，表現的派頗為冷淡，只是表示會派弟子參加。但是少林和武當卻非常的積極，表示沖虛掌門和方生方丈會親自到場。

甚至連日月神教的範明都表現出了一定的興趣，讓張雲逸帶人上華山看看。

唯一反應複雜的是宅在家裡的令狐沖。

去也不是，不去也不是。心中雖萬般想去，可是理智又告訴他不能去。他一個華山棄徒，如何還有臉面面對曾經死在華山的故舊。

任盈盈也感受到了令狐沖的苦悶，勸說道：“衝哥，你如果真的想回去，那咱們就去一趟吧。”

令狐沖搖了搖頭說道：“我的身份畢竟尷尬，不太方面參加華山派第十四代掌門的繼位大典。”

是啊，第十四代掌門，可他是第十四代華山派弟子的大師兄，而且是掌門親傳。按道理繼位的人應該是他才對，可是事事難料，幾番波折之下，他卻成了無祖無宗的閒雲野鶴。

年輕時沉迷男女私情，自以為逍遙自在就是江湖美好，可經歷過十多年的夫妻生活，任盈盈的容顏也逐漸的不在之後，他漸漸的感覺的自己好似那無根無源的塵埃。

心中的愛意早已消磨殆盡，如今人到中年的他，思想越發的向嶽不群靠攏，對華山派的愧疚日深。

任盈盈並不知道令狐沖心中的苦悶，說道：“就當回去遊玩，正好你可以拜祭一下你的風太師叔。