第四十七章(第1/2 頁)

永恆至高的洪荒世界，命運依然存在，不過這回是永恆至高的命運了。天地主角的人族也迎來了他們的第三位皇者——人皇。

準提身為聖人，實力可以說是洪荒最為頂尖的一批。

聖人的法眼遠看著命運長河的起起伏伏，眾生的狀態也因著洪荒晉升永恆之後在他的法眼之中變得更加靈動，在準提看向命運長河之時，心靈所感之下，身處命運長河下游的未來大能也看向了位於上游的準提。

準提，影響了人族人皇和五帝的大神，這在下游的大神來看並不是什麼秘密，身為西方之主，極樂佛母的準提，也是第三次將佛法傳遍整個洪荒世界，做到了與修仙法門分庭抗爭的局面。

可他們不能做任何的事情，準提的未來身同樣在看著他們。

佛法東傳從來不急於一時，從來都是循序漸進的一個過程，永恆至高洪荒的附屬世界都在不斷地衍生，不斷增加著，這些世界初成，處處都是一片荒蕪之地。

佛法無邊，不斷在浸染著這些荒蕪的世界，逐漸演化成一方佛界，世界之中還未誕生的生靈也因著佛道的浸染成了佛靈，下緯度的世界之中的半壁江山也都屬於了佛門，秉持一方世界氣運的生靈按理來說資質都是不差的，這也使得洪荒大地上出現了越來越多的佛修。

三清緊閉崑崙山門，只安心教導各自所收的弟子，這也使得人皇雖然從出生開始就在人族部落中接受九轉金丹的修煉法門，但對佛門也很有好感的緣故。

第一個與人皇軒轅氏見面的佛教徒不是別人，正是遊歷洪荒的人族佛修、準提的二弟子——彌勒。當然，在那個年歲裡這位人皇還是個初出茅廬的年輕小夥子。

他們的認識很是奇妙，對於佛教固有的慈悲印象使得對見到生靈死在面前卻不為所動感到疑惑，甚至覺得彌勒是假的佛修者而感到了厭惡。

“假冒佛修，不怕聖人懲治你嗎？”軒轅拿著靈木做成的棍子看向彌勒。

“假佛修，我嗎？”彌勒笑了，“你是怎麼斷定的呢？”

“佛修以慈悲為懷，又怎會見死不救？”軒轅看向彌勒毫不退避，闡述著自己的解釋。

“你可知那生靈為了修煉偷過數位修士的寶物，落得這樣的接過也是他咎由自取，我又為何要去救他呢？”彌勒看著軒轅又繼續說道。“我曾以為我能為萬生承受他們的錯誤，可是我錯得離譜。”

“他們的慾望去促使他們犯錯誤，他們的錯誤也因此變得永無止境。所以，我改變了。”彌勒又笑了，他在為自己道路上有了更清晰的認識而感到高興。

軒轅直覺上告訴他這是很重要的，所以他沒有不耐煩的打斷彌勒的自述。

自律，彌勒說了這麼一個令軒轅感到陌生的詞彙，承九千錯不如教導生靈九千善，勸善不是逃避自己犯下的罪責，是要在他犯下錯誤後承擔下所造成的後果。

這也是他“見死不救”的原因，這是為他的錯誤承擔後果。

軒轅似乎明白了什麼，看向彌勒似乎要說些什麼。

軒轅的請求是什麼，很簡單。他在這位叫作彌勒的佛修身上發現了自己可以學習之處。

他請求和彌勒同行，去學習。

不得不說，人族是一個很會吸取別族長處的種族。從蜘蛛一族身上學到了結網，去捕獲河裡的魚蝦，從燧鳥的身上學到了鑽木取火……等等不一而足。

對於軒轅的提議，彌勒沒有拒絕，這也是他對於他的勸善之道的一次實踐。

他們的旅行從這裡開始，遊覽了洪荒的東部，花費了將近五個會元之久才勉強遊歷了一小部分，沒辦法，如今的洪荒晉升為永恆洪荒之後，面積的擴大，或許只有大羅金仙之上才能實現遊歷全部東方吧。

這些年隨著他