第七十五章我明明放在那裡的，那麼大一筆租賦，哪去了？(第1/4 頁)

孫策之所以提出以人為本的理念，最重要的原因就是北部郡縣實在是缺人啊。

由於地廣人稀，北部豪強們的部曲已經開始紛紛出離，去經營屬於自己的田畝了。

諸夏骨子裡的自耕農情節真的是永遠無法低估！

就連大量後世現代人，嘴上罵著小農經濟的侷限性，身體也很誠實的選擇信奉小農經濟。

必須得承認，朱元璋的思維模式，是諸夏已經刻在骨子裡的烙印。

大部分人還是覺得有屬於自己的百畝良田，有一家數口，過安穩日子，田園牧歌，就是人間最極致的享受。

這種生活簡直美得讓後世現代人都覺得完美，大同天下，封建時代的理想社會不就應該這樣嗎？

所以有文青近乎歇斯底里的推崇這種抑制兼併的模式。

可唯一無法解決的問題就是，這種理想的生活模式，他無法維持下去。

不論是人口增加，還是天災瘟疫，都會導致這種理想模式，遭遇現實的痛擊。緊接著就是土地兼併，矛盾銳利，然後大規模戰爭，人口銳減，最後王朝新建，再均田授田，百姓怡然自樂的再進入田園牧歌，小農經濟。

中原歷代王朝幾乎是把這個流程走了無數遍了，後世人都快把這一套背的滾瓜爛熟了。

就說這套經濟模式有多不靠譜，這還處於亂世，豪強就開始巧取豪奪百姓手中良田。

現實就是去開墾荒田，完全不如去搶佔已經開發好的良田方便。

尤其是最近一段時間，由於部曲的離散，豪強與小民之間又陷入了一段糾纏、反覆。

豪強手中人手愈發有限，他們優先還是將精力放在了現有的良田上。

豪強們也並不蠢，他們甚至比絕大部分後世普通人更聰明，後世人那是嘴上理論派，嘴上說著要作大蛋糕，一到行動中，就只想著怎麼守著現有的一畝三分地。就想給每個人均田，禁止土地流通，任何人都禁止佔有過多良田。至於荒田分完了怎麼辦，那自然是兩手一拍，國家理所當然的進入土地兼併狀態。與我何干焉？錯又不在我，錯全在荒田沒有了。要是有足夠多的荒田可以分，不就沒有土地兼併了？

而豪強們比這些普通人強的一點，就在於他們清楚，只靠跟百姓搶存田，要不了多久就進入極限了。所以豪強們一般都是做兩手準備，左手收購自由流通的土地，右手組織部曲去開墾新田。歷史上南方開發出來，大宋的莊主、員外們是出了大力氣的。

而如今孫郎治下，不立田制，如果能有充足的人力，豪強們絕對不吝組織人手、器械去開墾更多的土地，為家族積蓄產業，創造更多財富。

所以在整個吳郡北部，尤其是吳縣、無錫等靠近太湖的地區，一時間甚至有點陷入搶人生產的氛圍。

而且真的是人心厭戰，民心思安。上至豪強世家，下到百姓黔首，都希望戰亂趕緊平定下來，恢復人口，去耕種這龐大的待墾之地。

此時以人為本，最通俗，直接的解試就是我們需要人！需要龐大的人口！

但偏偏此時人力是北部郡縣最不足的，北部百姓需要組成家庭、宗族，去經營自己的自耕農生活。

豪強們部曲又陸續出離，或開墾荒田，或租種官田，豪強們看著龐大的財富擺在眼前，卻無人可用。若只是自己無能為力也就罷了，可眼見著有些大戶宗族部曲眾多，一個勁的帶著部曲將肥沃膏腴之地，轉變為自己族中良田。你發財了，而我沒有。比我虧錢還難受！痛苦翻倍。

以這個形勢，孫策剛提出以人為本，張紘就反應過來：“將軍是打算將這些俘虜由北部郡縣接納？”

“確切的說，是由吳縣分置。”

吳縣和烏程縣是緊挨著的，吳縣的各大族，要是