第四十章 拜壽之禮露心意，言語挑逗轉矛盾(第2/5 頁)

張松溪微一沉吟，道：“師父已經定下了以武會友，我們如今也只有拚力死戰。大家小心些便是。兄弟同心，其利斷金，武當七俠大風大浪見得慣了，豈能怕得了他們？”

張翠山看著眼前的幾位師兄弟，也差點感動的流下了眼淚。看著場中所來之人，今日武當六弟子要血濺山頭了。若是以一敵一，來客之中只怕誰也不是武當二代弟子的對手，可是此刻山上之勢，不但是二十對一，且是三四十對一的局面，自己也是連累了武當。

張松溪一直是武當弟子中的智囊和指揮，這時也安頓了起來：“待會，就按照之前咱們定的計策行事，咱們先只提師傅壽誕之事，把那與此壽宴無關之事全向那武昌黃鶴樓召開的英雄大宴推。若是實在推不過去，我們先用言語擠住了少林這些名門正派，讓他們與咱們擂臺比鬥，單打獨鬥，幾人群戰都可以，以輸贏堵住他們的嘴。可是他們都有備而來，定然想到此節，決不會答允只鬥幾陣便算，勢必是個群毆的局面。本來我們還有天鷹教這一個外援，但如今明教之人我們又不知道他們是敵是友，若是群毆，天鷹教還得看住那明教之人。”

武當眾人的計劃中，看能否先挺過了師父張三丰的壽誕，然後廣發發出英雄帖，在武昌黃鶴樓由武當主持開那英雄大宴。

在英雄大宴之中，由張翠山說明不能出賣朋友的苦衷。凡在江湖上行走之人，對這個“義”字都看得極重，張翠山只須坦誠相告，誰也不能硬逼他做不義之徒。便有人不肯罷休，英雄宴中自有不少和武當派交好的高手，當真須得以武相見，也決不致落了下風。

但如今，看上山之人的架勢，也估計都是不罷休、不罷手，估計也是推不到在那武昌黃鶴樓召開那英雄大宴了，大家也只能見機行事了。

如今已經到了時辰，宋遠橋作為武當二代首徒和掌門，帶頭領著武當眾人從紫霄宮紫霄殿中迎出了張三丰，眾弟子集體給老張磕了頭，一一上前給老張拜了壽。

所來的賓客中，由少林起頭，也一一給老張獻上了壽禮，但看所獻的壽禮，這些名門正派還顧及自家名聲，所獻的壽禮還算是正常，但也就是一些金銀玉器、刀劍兵刃之類的普通職務，以及他們各自門派的丹藥、特產之類的物品。

而那些小門小派和一些江湖散客，大多都是從十堰鎮或者山下臨時買的一些壽桃壽麵之類的壽禮，一看都是倉促之間隨便置辦的，不但更張真人這位武學大宗師的身份不合，也不符合這些各派宗主、首腦的身份和平時的排場。

更何況這些人以及他們的門人部署，大多都腰間脹鼓鼓地，顯然是都暗藏著兵器，也都是準備趁著幾大派向武當發難之時，做好了搖旗吶喊、趁火打劫的計劃。

正道各門派中，也就峨眉為張真人送上了一件大紅色的蜀錦道袍，上邊用金線繡著一百個大小不同、形態各異的“壽”字，看的出，不是臨時能拼湊出來的，峨眉花的心思和功夫也是不小。

但那些滿身風塵僕僕的明教眾人，所獻的禮物卻是比起這些自詡名門正派的正道人士都要好的多。

楊逍和風雨雷電四門，為老張獻上了道門先輩東晉葛洪親書的《抱朴子》，又送上了千年雪蓮兩朵，十斤崑崙冰層下挖掘而出的萬年寒鐵，以及十枚九花玉露丸。

那葛洪本就是道門的先賢，那《抱朴子》內述神仙方藥、養生延年、禳邪卻禍之事，外述人間得失、世事臧否、以及其社會政治觀點，更將神仙道教理論與儒家綱常名教相聯絡，開融合儒、道兩家哲學思想體系之先河。

對於大力推舉以道為本，道儒釋三道結合的武當和老張而言，算是真正撓到了老張的癢癢處。更何況還有那藥效恐怖的千年雪蓮、能鑄造神兵利器的寒鐵，以及那已經失傳的九花玉露丸了。

陸離家和峨眉作為東