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明朝的建立，結束了元朝蒙古貴族的統治，帝王的葬制也由元代&ldo;其墓無冢，以馬踐柔，使之如平地。以千騎守之，來歲草既生，則移帳散去，彌望平衍，人莫知也&rdo;，重新恢復為山陵墓葬形式。明朝的開國皇帝朱元璋畢竟是農民的兒子，他和他的子孫都希望後代永遠成為帝國之主，從遠古流傳的&ldo;風水&rdo;之說，再次在本朝興盛起來。明十三陵的修建，其&ldo;風水&rdo;依據主要來自東晉文人郭璞的《葬書》。&ldo;所謂風者，取其山勢之藏納，土色之堅厚；所謂水者，取其地勢之高燥，流水之遠離。&rdo;該書雖然充滿了迷信附會之說，但它的整個理論都建立在自然景觀基礎之上。其中許多專門術語如&ldo;四勢&rdo;、&ldo;來山&rdo;、&ldo;蟬翼&rdo;等，雖為自然景觀但也被蒙上了一層神秘色彩，實質上只是地形、地貌的代名詞。定陵卜選過程中，御史柯挺曾疏稱：&ldo;夫大峪之山，萬馬奔騰、四勢完美，殆天秘真龍以待陛下。&rdo;可見定陵以高山為屏障，建於群山之麓，是根據《葬書》四勢關係處理的。明儒宋濂在為該書作序注釋時曾道：&ldo;郭氏（葬書》，真確簡嚴，意非景純（郭璞字）不能於此，實宜為相地之宗也。世不信地理則已，若信之，舍此將何求之歟！&rdo;

既然十三陵符合《葬書》&ldo;取其山勢之藏納，土色之堅厚&rdo;的條件，那麼它的地下玄宮也應地勢&ldo;高燥&rdo;、流水&ldo;遠離&rdo;了。因此，玄宮內儲滿積水，使棺槨有浸泡之危，這絕非皇帝及群臣的本意。相反，從秦始皇直到清末的入葬習慣，都竭力避免有水浸入墓室。從已發掘的千百座古代墓葬來看，幾乎所有的墓室都設定宮床。即用石頭做一高臺，把棺槨平放臺上，以免被水浸泡。如果墓室內真有積水，那也是因為設計或施工不周，日久天長四周土層裂變，水源滲透所致。明孝宗的泰陵就曾發生過類似情況。史料記載，泰陵修完以後，突然發現地宮的&ldo;金井&rdo;內向外滲水。督工太監和工部群臣都驚慌失措，只好瞞著皇帝不報，並想矇混過關。不料這事卻被人密報皇帝，皇帝驚恐中急命禮部和內閣派人前往察看。這些大臣趕到地宮，卻見宮內並無積水滲出。原來一個工匠獻計，用小木塞偷偷堵住裂縫，再用三灰土夯實，使水源在短期內無法再滲入宮內……

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