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&ldo;那兩者之間有無關聯？&rdo;

&ldo;我認為，可以認定兩者之間沒有關係。&rdo;

&ldo;根據呢？&rdo;

&ldo;首相閣下，您對上世紀的阿那谷事件還有記憶嗎？&rdo;

&ldo;還記得一點兒。事件發生時我只有二十歲左右。&rdo;

&ldo;阿那谷童仁最先出現的時候，我國引入人類不老化病毒接種技術尚不足四十年，《百年法》還沒有成為熱議的話題。其犯罪動機非常抽象，是讓因接種人類不老化病毒而遠離死亡的人們重新想到死亡。當時輿論曾一度認為，恐怖襲擊的主謀應該去做精神鑑定，也就是說，大家普遍覺得他不是正常人。但這次恐怖襲擊者則提出了具體的政治主張，即要求廢除《百年法》。與上世紀那次襲擊相比，其犯罪動機可以說發生了一百八十度的大轉變，很難相信這兩次襲擊是同一人所為。&rdo;

&ldo;時代變了，人也會變，人的主張也會變。這種可能性不是也存在嗎？&rdo;

&ldo;如果是那樣的話，就沒有必要假借阿那谷童仁的名義了。前後的主張完全相反，很可能會給人留下變節的印象，從而帶來政治上的風險。更妥當的推測是，這次的恐怖分子之所以打著阿那谷童仁的名頭，只是為了利用他的形象罷了。&rdo;

&ldo;……&rdo;

&ldo;他的形象？&rdo;

&ldo;萬能的超人，不死的英雄，諸如此類荒謬無稽的形象。但你不能因此就小看它的作用。歷史有時會被虛構的東西所大大改變。&rdo;

&ldo;你認為阿那谷童仁的真實身份是什麼？&rdo;

&ldo;首先，正如我已報告過的一樣，從犯罪宣告中堅決要求廢除《百年法》這一點看，犯罪集團的母體極有可能是抗拒者，也就是那些超過《百年法》規定的生存許可期限、拒絕前往安樂死中心的逃亡者。&rdo;

&ldo;也許，因為阿那谷童仁這個名字代表著超人的形象，所以在抗拒者眼中，他成了最後的希望。他們幻想著阿那谷童仁能來拯救他們。&rdo;

&ldo;時代變了，恐怖分子都能當救世主了。&rdo;遊佐咬牙切齒地說，&ldo;抗拒者聚落的調查進行得如何了？&rdo;

超過時限而不前往安樂死中心的話，就會遭到通緝，身份卡也將失效，無法展開社會生活，但這些抗拒者聚集起來，形成了緊密的共同體。這種共同體就是近年來持續增加的抗拒者聚落。

雖說是聚落，但形態卻多種多樣，從偏僻大山中的原始生活共同體到城市中心的秘密社團，都囊括在內。如果是後一種形態，則大多與黑社會有緊密的聯絡，極容易成為犯罪的溫床。

&ldo;已經查出抗拒者聚落三十四個，處置抗拒者七百五十六名。但這明顯只是冰山一角。生存可能期限屆滿卻沒有前往安樂死中心的，目前已高達八萬人，其中絕大多數在共和國內繼續違法生存。&rdo;

&ldo;這麼多人到底是怎麼生存的？難道是靠那種克隆身份卡？&rdo;

&ldo;這是一大原因，但並不是最大的原因。&rdo;

&ldo;哦？&rdo;

&ldo;最大的原因是，國民中必須遵守《百年法》的氛圍越來越淡。國民發現了抗拒者也不會報警。雖然不至於藏匿逃犯‐‐因為那樣做會遭到懲罰‐‐但基本上對他們熟視無睹。&rdo;

深町的目光陡然一凜，似乎在說：原因是什麼，想必您也知道