第58章 直而不肆，光而不耀(第1/24 頁)

【帛書版】

其政悶悶，其民惇惇，其正察察，其民缺缺。禍，福之所倚；福，禍之所伏，孰知其極？其無正也，正復為奇，善復為妖。人之迷也，其日固久矣。是以方而不割，兼而不刺，直而不肆，光而不耀。

【通行版】

其政悶悶，其民淳淳，其政察察，其民缺缺。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正邪？正復為奇，善復為襖。人之迷也，其日固已久矣。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

【譯文】

政治寬厚包容，百姓就會淳樸忠誠；政治嚴厲苛刻，百姓就會狡黠、抱怨。災禍啊，幸福依傍在它的裡面；幸福啊，災禍藏伏在它的裡面。誰能知道究竟是災禍還是幸福呢？它們並沒有一個確定的標準。正忽然轉變為邪，善忽然轉變為惡。人們迷惑而不知其理太久了。所以有道的聖人方正而不生硬，銳利而不傷人，直率而不放肆，光亮而不耀眼刺人。

【註釋】

“其政悶悶，其民惇惇”：如果政治寬鬆、包容，不苛察，百姓就會純樸忠厚。“悶悶”形容政治寬厚。“惇惇”，指純樸、忠厚。

“其政察察，其民缺缺”：如果政治嚴苛、明察秋毫，百姓就會狡詐、缺德。“察察”指嚴厲、苛察。“缺缺”形容狡詐、不厚道。

“禍，福之所倚；福，禍之所伏，孰知其極”：災禍啊，幸福依傍在它裡面；幸福啊，災禍藏伏在它之中。誰能知道究竟是災禍還是幸福呢？“倚”指依傍。“伏”指藏伏。

“其無正也，正復為奇，善復為妖”：這裡沒有固定不變的準則，正常的會變為反常，善良的會變為邪惡。

“人之迷也，其日固久矣”：人們對這種變化迷惑不解，時間已經很久了。

“是以方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀”：所以有道的人方正而不生硬，有稜角而不傷人，直率而不放肆，光亮而不耀眼。“割”指割傷、傷害。“劌”指刺傷。“肆”指放肆。“耀”指耀眼、刺眼。

這段話主要表達了為政之道以及對禍福相依、事物變化無常的思考，同時倡導一種溫和、適度、不極端的處世原則。

接下來，我將從認識和理解世界、修身養性的指導、處事哲學的啟迪、道德修養的強調、科學創新的啟示、藝術創作的啟迪、生活平衡的追求、持續學習和成長的倡導、應對變化的智慧以及道德決策的指導等十個方面，探討這段話對現代社會的積極影響。

1、認識和理解世界

這一章節出自《道德經》，蘊含著深邃的智慧，對我們認識和理解世界具有多方面的積極影響。

平衡與轉化的智慧

“禍，福之所倚；福，禍之所伏，孰知其極？”這句名言深刻地揭示了福與禍之間相互依存、相互轉化的關係。正如《淮南子·人間訓》中所說：“塞翁失馬，焉知非福。”塞翁丟失了馬，本是一件禍事，但隨後失馬帶回了良駒，又成了福事。然而，其子因騎馬摔斷了腿，福又轉為禍。後來徵兵時，其子因腿瘸得以倖免，禍再次化為福。這個故事生動地展現了福禍無常、相互轉化的道理。

在生活中，我們常常會遇到各種挫折和困難，如失業、生病等。但這些看似不幸的事件，可能會成為我們重新審視人生、提升自我、尋找新機遇的契機。例如，喬布斯曾被蘋果公司驅逐，這對他來說無疑是一場巨大的挫折。然而，正是這段經歷讓他創立了 Next 公司，並最終以更加成熟和創新的姿態迴歸蘋果，引領了蘋果的輝煌。相反，一時的成功和順利也可能隱藏著潛在的危機。如果我們因福而驕，不思進取，很可能會在未來遭遇失敗。

這種福禍轉化的觀念提醒我們，在面對生活的起伏時，要保持