第122章 宣傳上的戰場和正面同樣重要(第1/4 頁)

當然雖然這些搞媒體的在皇都保守勢力不太好動手，但是如果偏僻一點的地方就會被保守勢力千方百計的讓他們物理意義的消失。

讓那些底層農奴和貧民接受現在的苦難生活，最好的辦法就是讓這些人看不到更好生活該是什麼樣子的。人可以忍受黑暗，只要他沒有看到過光明。

手握特權的貴族保守勢力，竭盡所能的用宗教來安撫社會的底層。提倡吃苦是福，吃虧是福。歌頌苦難的生活，透過歌頌苦難的生活來讓底層民眾滿足於現狀。

但是苦難終究是苦難，它並不會因為被歌頌而變得高貴。特權階級透過手中的特權來讓社會的底層民眾接受苦難是福的概念，來穩定這個帝國的基本盤，透過特權榨取這些金字塔下層的財富。

雖然歌頌苦難，但是這些特權階級倒是活得大富大貴。只不過之前社會的底層民眾看不到他們奢侈的生活而已，他們只能透過自己的臆想來猜測奢侈的生活到底是什麼樣子。

但是隨著太子安東?羅曼諾夫的大力扶持資產階級來用新貴去抗衡舊貴族，對於舊貴族統治的基本盤如何釜底抽薪，太子早就已經開始了。

媒體，廉價的報紙媒體。一杯水的價格就可以買到的每日新聞，不識字的也可以去茶館或者熱水鋪裡坐坐，老闆為了招攬生意同樣會請人念報紙上的新聞。

而這些說書人或者說念新聞的人，工錢和酬勞是報社給的，老闆只需要行個方便就好。正是這個措施，讓聽新聞這種新的娛樂活動在北方雄鷹帝國裡快速傳播並被大眾迅速接受。

而正是這些說書人或者說讀新聞人的口中，將以前像是城牆一樣把社會金字塔各個層級之間人為隔開的厚厚壁障，變成像是一張窗戶紙一樣然後再用手指捅穿。

讓廣大的社會底層民眾，得以從小小的窗戶紙破口管中窺豹的看到更上層乃至於頂層人士的生活。就算是無法全面的看到那些頂層人士生活的全部面貌，也足夠震撼這些生活困苦的底層民眾。

一盒五十克的魚子醬，能換到一個家庭100年的溫飽口糧。一雙馬臀皮長靴，單單是維護，用來撫平褶皺的鹿骨、貂油、精心製作的樺木鞋楦都能買到全村人五十年的衣服，至於那些馬臀皮長靴的價值更是遠比魚子醬要昂貴。

這些底層民眾大機率見過最好的鞋子，是那些徵稅官腳下踩著的牛皮長靴。而他們不知道的是，那些踩在地上嘎吱作響的軍官靴是最廉價的配發品。

軍官靴用最結實較厚的牛皮縫製而成，多層皮鞋底壓制縫製在一起，在鞋底周圍用割刀割出溝槽、再用一條皮質延條縫在上面，鞋面再和延條縫在一起組成一個完整的鞋子。

皮質鞋底腳尖貼上耐磨鐵片，用螺紋釘固定好、前腳掌上先用水打溼然後釘上大大的防滑釘、足弓位置用硬木釘子牢牢的固定住、鞋跟也是多層牛皮組合在一起，每鋪上一層牛皮就會用釘子將每層牛皮固定在鞋底上，最後鞋跟擰上耐磨鐵片。

這種廉價的配發皮靴，新鞋就和刑具一樣。又硬又重難以彎折，穿上它連蹲下都不能做到，硬邦邦的皮靴會壓著腳背像是液壓機一樣。

但是這些廉價的配發品，在底層民眾眼中就是奢侈品。因為他們能穿的鞋子只有稻草編織而成的草鞋，而草鞋在這個冰天雪地裡非常的凍腳。

而當那些頂級貴族和皇親國戚的腐敗生活，展現在他們眼前的時候，他們就已經開始思考為什麼他們需要忍受苦難而那些人能花天酒地的生活。

人是會變的，窮則思變。

視野、知識、受教育程度的限制讓這些社會的底層民眾無法給出超越他們認知程度的解決方案，但是太子安東?羅曼諾夫在報紙上旁敲則擊的給出了他的方案，潛移默化的讓這些人開始不止考慮自己的現狀，也開始考慮國