第5頁(第1/2 頁)

「楊老九也來看祖宗像，不過沒有磕頭上香，反而非常生氣，來了一次，就再也沒有來，本來想把這畫像一把火燒了，可是有人不讓，也就是啊，哪有燒老祖宗畫像的，這會給家人和後代帶來不吉利的。」

我說：「畫的這麼生動形象，九爺為什麼還不高興呢？」

何老媼說：「聽說那些個人魈故意把九爺的祖宗醜化了，寡腮少肉，印堂發暗，而且賊眉鼠眼的，九爺是要面子的人，把一個相貌堂堂、天庭飽滿的老祖宗畫成這樣，楊老九能不生氣嗎？聽說楊老九和地下的老師傅有過節，也不是一天結的樑子了，所以老師傅才這樣搞他。」

何老媼並不是空穴來風，這裡祖輩流傳著一個古老的傳說，很多人說，長青市郊的邙山自古以來出「人魈」和「前世人」，「人魈」和「前世人」是什麼本來和我毫不相干，但是事情的發展就是這樣，這些本來與我沒一毛關係的事，竟然關聯了了我的未來，和我以後的鑒寶生涯密不可分的連在了一起，甚至可以說，我把很大的精力用在了揭底工作上。

山魈是中國神話傳說中是山裡的獨腳鬼怪。出自《山海經·海內經卷》裡提到的：「南方有贛巨人，人面長臂，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。」

後來我知道邙山有山魈，也就是一種山猴子，不過邙山的山猴子和別處的有所不同，臉部是藍色的，體型健壯高大，而且智商也高，是邙山特有的品種，以至於被有關部門命名為：「邙山藍魈。」

直到一個小雨霏霏的夜晚，外面狂風呼嘯，在小叔家，我和小叔燙了一壺老酒，兩人對斟時，借著幾分酒勁，我把七龍塔這段公案來龍去脈說了一個詳細，小叔才告訴我，叫魂還魂術，在邙山自古以來就有很多傳說，說到家，就是讓死去後魂魄未散的人附體重生，古代帝王一直在尋覓長生不老的法術，術士們終於想到了一種可以永生的方法，既然不能保證人體的肉身永存，那麼只需保留人體的意識，也就是「靈魂」就可以實現永生了

史書上還魂方法也有記錄，「肉身隕滅，化鬼，覓活體，後附之。」意思是說自己肉身損壞，要想復活的話，只能透過還魂術化為鬼魂，找別人的肉身附體。

我說：「小叔，在人類的意識裡，鬼魂可是邪惡的化身啊，況且自己要是上了別人的身，不相當於變相剝奪了別人的生命嗎？」

小叔面相詭異的笑了笑才說，在邙山，「人魈」、「前世人」並不是一個傳說，是一個真實的存在。如果下定義的話：人魈就是人的靈魂被山魈靈魂替換了的人，替換後，只有人的軀體外貌，裡面的意識思維已經成了藍魈的了。換句話說，人體只是一個宿主，裡面寄生著藍魈的靈魂。

第五章 楔子5

「前世人」也一樣，同樣都是人，經過巫師做法，張三的靈魂（或者叫意識、元神等等）被李四替換了，張三的靈魂被驅逐出腦殼，到天空漂泊去了，雖然還是張三的身材模樣，靈魂卻是李四的了，做事風格、脾氣也就成了李四的那一套，張三隻留下一個行屍走肉般人肉軀體，李四的魂靈從此寄居在張三的腦殼裡。

「人魈」和「前世人」的區別就是用山魈靈魂還是用人的靈魂寄宿在另一個人的腦袋裡，用山魈的靈魂寄宿，就叫「人魈」，用人的靈魂寄宿，就叫「前世人」。當然，這個被寄宿的人的靈魂早已被驅逐出腦殼，一個人的腦殼是不能存放兩個靈魂的。

小叔王占星和我說這些事的時候，語氣平緩，沒有什麼誇張的表情，似乎見怪不怪，倒是我一臉懵逼，佛教說：一花一世界，一葉一菩提，雖然大千世界、芸芸眾生，只有想不到，沒有做不到，但是，我終究不明白因由。「為什麼要把自己靈魂寄居在別人的身體裡？人的話還可以理解，但是邙山藍魈也把靈魂寄居在人的腦殼