第3章 使女含翠(第1/5 頁)

玄律跟隨玄冥和蚩尤一路北上去九黎族。他當然識不破玄冥說的暫不去蓬萊先到九黎族的巧妙謊話。他當然更識不破玄冥的險惡用心，只因他根本就把玄冥當成了一個好人。在玄律天真的想法裡，玄冥絕不會傷害自己，否則也就不用從虎口下救出自己了。所以對玄冥的話他是深信不疑。

離開大山，玄律除了對母親的依戀，唯一的遺憾就是沒能來得及去和皇娥她們打個招呼。她們不會嗔怨自己不守信義吧？

但這絲遺憾，這份依戀，終於被外面世界的絢麗多姿的新奇感所替代，玄律像一隻出籠小鳥，翱翔在萬里藍天之下，更讓他欣喜的是有好夥伴蚩尤與他並翼高飛。

蚩尤和玄律年齡相仿，比他略矮一點，但也是這麼強健。他也只繫著一件短皮裙，渾身堅實隆起的肌肉似乎充滿了勁力。高鼻樑、大眼睛、眉宇間隱藏一抹陰寒之氣。而他那常掛在嘴邊的笑意，不僅足以讓女人感到是這樣的溫柔，更能讓男人感到他的莫測高深。

玄律和蚩尤猶如並世龍虎，相映生輝。他們幾乎一見面就彼此喜歡上了對方，成為意氣相投的好朋友。他們的腳下並沒有路，多是地勢低矮的小山丘，或是平原曠地，只有往遠看才可見林木鬱蔥的崇山峻嶺。也經常能夠看見一群群的動物在曠野中悠閒徜徉。

動物根本不怕人，好像這本來就是屬於它們的領地。玄律不知道，他們走的地方是有熊國與九黎族中間的人跡罕至地帶。

由於兩族以前戰事頻繁，所以這一地帶常是戰場，為避戰禍誰都不敢在這一地帶居住，造成人跡罕至，較好地保持著原始風光。另外一個原因，這一地帶是九黎族和有熊國都靠近大河的地方，大河有時氾濫，洪水滔天，這一地帶就會被漫淹。

其實有熊國與九黎族隔大河對峙，距離並不是十分遙遠，可大河乃天塹，飛鳥難渡，九黎族要南下動武必須繞過大河，那就要走許多冤枉路了。

但大河擋不住玄冥，當他一手提玄律，一手提蚩尤從大河巨滔狂瀾上飛掠而過之後，玄律更把他當成神仙了。

過了大河，就是九黎族地盤了。僅就地盤之大，九黎族更勝過有熊國，差的是有熊國“衛星部落”多，而九黎族的“衛星部落”少些。九黎族北面最遠的“衛星部落”直到大漠，東南最遠的“衛星部落”可到大海。

不過，在這麼大的地盤中多是蠻荒之地，九黎族便總是認為大河以南的地域山肥水美，擴張侵佔之慾也就沒有一天熄滅過。

九黎族是一個野蠻、強悍而又放蕩不羈的部族，受它的影響，他的那些大小的“衛星部落”也都有這些壞毛病。

九黎族是最早一個建立母系社會的部族，又是最早廢除母系制的部族。“大母神”就是九黎族最早提出來的，因為九黎族的創始人是幽山子，幽山子生有九個兒子，他死後他妻子幽後將九個兒子帶大，等兒子們成了大業，便奉敬幽後為“大母神”。

而幽後一死，至高無上的權柄又落到了幽家九子手上，他們再不願意讓女人、也沒有任何一個女人來管束他們，於是廢除“大母神”，改為族長統管一切。而他們自己卻解釋，天下間只有一個“大母神”，那就是他們的母親幽後，別的女人不配稱之更不配任之。

由於幽山子死得早，照顧九子和妻子的責任就落到了幽山子生前好友玄冥的頭上，玄冥也就理所當然成了九子的師父加義父。所以在九黎族玄冥的地位是至高無上的，甚至可以說，沒有玄冥也就沒有九黎族。

當時正值族外群婚制向對偶婚制過渡時期，可在九黎族依然有群婚制的遺風。因為玄冥本人和在九黎族佔絕對統治地位的幽山九子對對偶制婚姻大加牴觸，認為男人找一個妻子，或女人找一個丈夫根本就是對人性的束縛。

他們認為，對偶制婚姻存