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這樣的收入，自然讓韓愈樂此不疲，來者不拒。拿了人家這麼多錢，墓誌銘自然盡往好處說，寫的多了，&ldo;諛墓&rdo;現象就突出了。當時劉禹錫在《祭韓吏部文》中不無嫉妒地說：&ldo;公鼎候碑，志隧表阡，一字之價，輦金如山。&rdo;這裡還是很含蓄，只是說韓愈的文字很值錢。而北宋的司馬光，一位自己和他人都認為很正直的人，直截了當地說韓愈很貪財，&ldo;好悅人以銘志，而受其金&rdo;（《顏樂亭頌》）。客觀來講，我們對韓愈也不必有太多苛責。寫碑誌給潤筆費，是當時的風氣，白居易給他最親密的朋友與戰友元稹寫墓誌，還得了潤筆費六、七十萬。而寫墓誌銘，有誰比韓愈水平高，又有誰比他名氣大呢？韓愈拿錢後，信口雌黃的墓誌銘也是有的，但作為反面典型的如關於董晉父子的兩篇，前人據此說他諂媚權貴，也不能算符合事實。前面說過，在韓愈最艱難的時候，這父子倆給予了他莫大的信任，在文章感激一下，頌揚一番，當是人之常情。古往今來，在墓誌銘這類文字中，在開會的時候，有幾人沒有說些違心的話，寫點誇飾的東西？

四、韓愈(6)

有了錢，出手也大方起來，也可以做些他想做的事情。在潮州的時候，韓愈大大方方地把自己的工資100貫捐獻出來，作為州學學生的飲食費用。在袁州刺史任上，韓愈也曾&ldo;以私錢十萬，助修湘君夫人神廟&rdo;。朋友有生活困難，他毫不遲疑地伸出了援助之手。韓愈還在長安近郊買了一套別墅，即即詩文中多次提到的&ldo;城南莊&rdo;，在那裡與一幫文人如張籍、賈島等人垂釣、聯句、泛舟，悠閒自得。

在城外這套別墅，韓愈還寫過一首教育子女讀書的詩歌，即《符讀書城南》，結果讓他備受後人抨擊。在前面所引的《示兒》詩中，他說現在家裡往來的都是有地位有名望的人，&ldo;開門問誰來，無非卿大夫。不知官高卑，玉帶懸金魚&rdo;，&ldo;凡此座中人，十九持鈞樞&rdo;(掌握中央政權)。在《符讀書城南》中，他告訴小孩，只有好好讀書，才能擁有這一切，不然當個農民就會辛苦一輩子，&ldo;不見公與相，起身自犁鋤&rdo;。教育下一代努力讀書是對的，但以高官厚祿、奢侈生活來誘導，在很多人看來，就大錯特錯了。好比前段時間，湖南一位中學教師教育學生，只有讀好書，才會有金錢美女一樣。所以許多人站出來，批評韓愈&ldo;徒以利祿誘子&rdo;，&ldo;愛子之情則至矣，而導子之志則陋也&rdo;。看看別人杜甫，在教育他的兒子杜宗武時所寫的《示宗武》詩，說得多麼嚴肅偉大，都是以聖賢為榜樣，&ldo;所示皆聖賢事也&rdo;。南宋最有名的那個理學家朱熹，對此最為不滿，說韓愈本身就是一個&ldo;官迷&rdo;、&ldo;財迷&rdo;，整天所想的就是享受生活，如下棋、賭博、寫詩之類的，這樣俗氣的人能有什麼東西教育下一代呢？&ldo;當初本只是要討官職做，始終只是這心。他只是要做得言語似六經，便以為傳道。至其每日功夫，只是做詩博奕，酣飲取樂而已&rdo;。

韓愈一生行事，看起來確實很實在，實在得甚至很俗氣。做官、發財、享受人生之類的願望，大家都是在心裡偷偷想想，他卻直言不諱地大聲說了出來，自然會讓人側目。不過，還是古人黃震說得好，&ldo;世多激其以富貴誘子,是固然矣,然亦人情誘小兒之常。愈於後世之飾偽者。&rdo;(《黃氏日鈔》)說實話固然不動聽，總比說假話好。

五、白居易(1)

古往今來，聰明的人很多，快樂的卻沒有幾個。聰穎過人的人，用他的慧眼把這個世界看得清清楚楚、明明白白，往往容易陷入悲觀與激憤的情緒中，難