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第47部分(第2/4 頁)

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會總堂,或者交給朱英。”

孔修文卻沒有去接,看了一眼另外兩位老人道:“大劫已至,儒家已到生死存亡之時,我們三人在飛霜殿地宮時就一眼看中了你,現在決定將監天尺交給你!這一關若是過不去,我們儒家再沒有生存的機會。所以這並不是一件美差,你肩上的擔子很重啊!”

另外兩人也鄭重的點頭,程守禮開口道:“你出身於大儒世家,身懷浩然正氣,功力已達仙界,確實是接下此尺的最佳人選,請你萬萬不可推辭。”

說完三人對著葉昊天深深的鞠了一躬。葉昊天嚇了一跳,急忙接過監天尺道:“好,我就暫時接下!”

朱璨卻想得更遠,長嘆一聲道:“一直以來,我們儒家最大的希望是能夠在天上地下建立自己的秩序,能夠跟佛、道鼎足三分。目前佛道佔據了天庭最顯赫的位置,就連仙品的劃分都按照神丹和佛心來衡量。而我們儒家則向來被人忽視,即使成了仙也是小仙,地位都很低。現在竟然連神教都想來欺負我們,我們難道能就此甘心衰亡嗎?”

葉昊天摸著監天尺道:“讓我們盡力而為吧”。能不能大力提高儒家地位,最後跟佛道在天庭鼎足三分,這問題難度實在太大,決不是現在的他能夠回答的。而且現在的當務之急是如何應付神教的挑戰,如果不能將神教逐出人間別的都是空談。他抬了抬監天尺道:“此尺看起來普普通通,實在難以想象是一把歷盡數百年、左右人間風雲變幻的神尺,更難察覺竟然擁有上千年的功力和數以千萬計的佛心。然而到底如何才能動用其中的功力呢?”

孔修文沉聲道:“裡面的真氣和佛心已經被我們儒家六派合力封住了。要想解開,必須找齊六派的獨門口決,湊在一起才行。至於每界六派的代表是誰,連我們自己也不知道。”

葉昊天聽了心中迷惑道:“那你們最終如何辨別呢?”

孔修文道:“每當三十年一聚的時候,大家就會來到孔府,將手臂伸出,大家一看就知道了。”說話間他將自己的袖子挽起一點,腕部上方露出幾個字,分明寫著“悠哉悠哉”。看得葉昊天一頭霧水。孔修文笑了笑,解釋道:“我們孔家是六派之首,掌管詩經,詩經第一首就是關雎,‘悠哉悠哉’是第十一句,上一界的大儒會剛好是第十一界。”

朱璨也將手伸出來,上面卻寫著“光被四表”,正是《尚書》第一章《虞書·堯典》的第十一句。

程守禮手臂上卻是“憎而知其善”,那是《禮記》 第一章《曲禮》的第十一句。

三人微笑著相互點點頭,葉昊天看了也恍然大悟。

正在這時,依偎在葉昊天身邊的蘭兒忽然笑嘻嘻的伸出纖纖玉手,作出挽起衣袖的姿態。三位老者啞然而笑,葉昊天笑著將她的手捉回來道:“小丫頭湊什麼熱鬧!”

蘭兒卻笑著不肯收回,真的露出霜雪皓腕讓眾人檢視,三個老者探頭望去,但見羊脂白玉一般的手臂上哪有什麼字跡。葉昊天神目如電卻真的看到了硃筆鉤出的細絲一樣淡淡的四個字“柯以喻柄”。“這,這…”他吃驚的說不出話來。三位老者定睛一看,終於也看到了那四字,立即極其莊重的對蘭兒拱手施禮道:“難得見到‘樂’派第十二代傳人。我們儒家又多了一位新人!”

蘭兒連忙起身還禮道:“見過三位前輩,以後還請多多指點。”

孔修文搖搖頭道:“大儒會沒有前輩後輩,每個人都代表了自己的一派,凡是進來的都是一代宗師。”

葉昊天心中吃驚,沒想到無比熟悉的蘭兒竟然是當代大儒之一。他知道孔子博才多藝,曾經學琴於師襄子,後來青出於蘭而勝於蘭,被師襄子稱為“文王之後第一人也”。此後孔子曾著六藝傳世,然而後世卻只見五經,舉國上下皆以為《樂》已失傳,沒想到《樂》竟然是秘傳,每

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