第73頁(第1/2 頁)

&ldo;但我早已知道自己幻覺的謬誤了。&rdo;詹森說。

&ldo;確實是這樣，而且，你僅僅是想要擺脫這些幻覺。假如我就這樣告訴你：忘了它們，繼續你的生活，接受這樣一個事實‐‐你有輕度的幻覺症，它不會對你有多大的傷害，那你會怎麼樣?&rdo;

&ldo;這一點我能做到，&rdo;詹森說，&ldo;但我怎麼對待我的幻象呢?更要緊的是，我怎麼處理我的內疚感呢?&rdo;

&ldo;你為什麼要感到內疚呢?你心裡明白，你並不來自未來。&rdo;

&ldo;當然，這種可能性微乎其微。&rdo;詹森說。

&ldo;但這仍然是一種可能?&rdo;

&ldo;可不是嗎?&rdo;

&ldo;當然是的。但是，其他各種幻覺的基礎也是建立在這種很小很小的可能性上的。問題是，當我們據此行動時，我們就會遇到不少不一致的地方。&rdo;

&ldo;我的幻覺不存在不一致的地方。這是不可能的。一個人面臨那麼多的問題，他能做些什麼呢?汙染問題無處不存在，一個人能起什麼重要的作用?&rdo;

&ldo;假如每個人都這樣想的話，那麼什麼也做不成了。&rdo;

&ldo;一切與個人無關的謬論對&l;平民百姓的悲劇&r;的理論做了很好的補充，&rdo;詹森說，&ldo;但我聽說過一種叫做催化劑的東西，那是一種使化學反應變成可能但自己又不參加反應的物質。當催化劑在場時，反應便能進行;當沒有它時，什麼也不發生。也許，人們生活中也存在著相類似的情況。也許，許多情況下，只需要一個人來帶個頭，來推動一下，來產生一定的作用。當然，認為我自己是那種人是很可笑的，但是，知道事情將變得多麼糟糕，或者說存在著我知道它們未來結局的可能，便意味著假如我不採取什麼行動的話，我肯定會感到內疚。&rdo;

&ldo;你知道，你的情形使我想起了什麼嗎?&l;上帝如此厚愛這個世界，所以他獻出了他唯一的一個兒子……&r;&rdo;

&ldo;你認為，我有基督救世主的心理情結?&rdo;

&ldo;你在為人類的罪惡而忍受痛苦。&rdo;她冷淡地回答說。

&ldo;不是有意識的，&rdo;詹森說，&ldo;我並沒有把自己看成基督。我只是個深受煎熬的可憐蟲，陷入在並非自己造成的心理困境之中。而且，我極想從中解脫出來。&rdo;

&ldo;&l;啊，上帝，如果這是你的意願，就讓這些東西離開我吧&r;。&rdo;她說。

&ldo;我決沒有任何特殊的感覺，&rdo;詹森說，&ldo;除非是我有一種幻象的感覺，但我沒什麼神聖的感覺。我並不感到自己像是上帝的兒子，或者是人類的兒子。但是，一個人看到這個世界現在這種糟糕的情況，怎麼可以不感到內疚不安呢?&rdo;

&ldo;一定程度的內疚是心理健康的表現，&rdo;羅傑洛醫生對詹森說，&ldo;因為它會防止我們去犯罪。這是社會教我們怎樣做好公民的方式，也是我們父母教我們怎樣做好人的方式。一個沒有內疚感的人是一個喪失人性的人。只有當我們沒必要地感到內疚，或者過分地感到內疚時，這時才會發生神經官能症。對那些並非由你造成的糟糕情形，而且又對它們無能為力時，一個人感到內疚的話，那就是沒有必要的，或者說是多餘的。&rdo;

&ldo;謝謝你的解釋，&rdo;詹森說，&ldo;只是它還不夠。&rdo