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但那只是心理活動的可以自由想像放縱一番的情趣也未嘗不可。如果表現出來的話也只是個體的行為，並不是代表整個世界的人們。然而她竟然公開發表了這種心理上那種放大了想的慾望，來公然挑釁民眾心理的底線。從人性角度看是否符合大眾的心理，但是不符合社會公德與道德規範。

當然了這不是一個新的話題，也許討論過了多年，但是沒有一個正確的定論，正如一些國家在經歷了風波後在制定者的眼裡，對人生的一些權力過分的進行了強調宣染來看，這些國家允許規定動作，開辦一些開放性的場所。

這在中國是不允許的事情，為什麼呢，中國人，是不是保守了一些呢，還是中國人的觀念沒有發生改變呢，不知道，中國人在道德觀念上還是帶有封閉的心理，這是東方人的習慣成自然的美德心理活動。有著特定性與特殊性的生活環境，中國人也一樣的崇尚自然的事物，但相對道德觀唸的事物還是崇尚儒家學說的。

貞操依然是貞操，對中國人來說有著相當廣泛的市場及約束力，雖然對於相對開放的外國人來說，貞操觀念過時了，人的情感應該大於貞操觀，外國人對於這樣的事情有著他們觀念上的認識。而中國人也懂得，為什麼不去做，這就是中國人有很深的哲學理念的境界了。

第68章 第 68 章

六十八、令人感動的故事

三歲的小女孩兒，能夠侍候自己殘疾的父親，這似乎在人們的眼中有炒作的嫌疑，對於一般這個年齡段的孩子來講簡直是不可能的事情。

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