第25章 惹事(第1/4 頁)

時間倒還充裕，所以許塵並未著急，而是一本本翻動起來。

許塵是個實在人，他看到其他功法都是書狀冊狀，唯獨有兩本功法是用竹簡記載的，當即疑惑頓起。

不翻你翻誰？他暗道。

小心捻起眼前功法，許塵細細念出聲來。

《聽水經》......

倒是個好名字。聽上去與自己的溪流碧道基有異曲同工之處。

許塵翻動起來，腦中逐漸放空自我。

聽水經有言......

初入道者，須先修身養性，去燥除火，使心境平和。每日靜坐，聽水聲潺潺，觀水之流動，以水之無形，應萬物之變。此乃聽水經之心法也。

次而習呼吸吐納之術，吸天地之精華，吐臟腑之廢氣。呼吸間，如水之流動，悠然自得，不急不躁......呼吸如水，吸則蓄勢，呼則發力。此乃聽水經之呼吸法也。

再而習行走坐臥之術，行走間如水之行，坐臥間如水之靜。行如水之流，坐如水之靜。此乃聽水經之行住法也。

習此經者，當以水為師，以聽為法，心無旁騖，方能漸入佳境。以水為師，習水之善；以水為法，悟水之道。此乃聽水經之根本法也。

竟如此高深！

修煉這聽水經不僅要求呼溪邊靈氣，還要心若流水，仿水為師，方能成就聽水之經......

許塵當即沉入其中，不知不覺已看到最後一行。

“只是聽水經方......”

怎麼沒了？

許塵微微皺眉，這《聽水經》如此玄妙，竟然是一本殘卷，犬家只殘存上卷，自己若是修煉這本功法日後若不能尋得下卷，則止步於言慧境......

許塵搖了搖頭，隨即向內處走去。

......修行之事，容不得自己半點馬虎。

眨眼間，十日時間已過。

“挑了如此之久，卻也只三份功法能入我心......實在為難啊......”許塵盤坐在蒲團上，微微嘆息道。

十日功夫，他一一將間內幾十餘本功法看完，收穫良多，不僅對於功法有了諸多認識，也產生了一些自我見解。

他端坐在中間，前方地面上擺著三份功法。經過十日考究，他最終選定三本功法作為自己的後手。

三份功法，其中一份便是十二哥修的《氣闊破雲》。

功法言：吾輩欲修《氣闊破雲》，須先明心見性，心如明鏡，身如虛空，以云為體，以氣為用，方能遊刃有餘。初入門徑，當屏除雜念，守靜制動，使心境澄清。每日凝神，觀雲之聚散，以雲之無定，應萬物之無常。繼而修呼吸吐納之術，吸清氣而吐濁氣，呼吸間，如雲之變化，自在無礙，不滯不塞。

修此經者，當以云為體，以氣為用，心無旁騖，方能漸入佳境。終而修此經者，當以雲之德，養萬物而不私，方能成就無上道果。此乃天雲氣經之終極大法也。

這本功法也是青元太歲所修的功法，修煉時需食雲吐氣，和《聽水經》一樣，這門功夫也注重修身養性，方能修煉成功。

但是比《聽水經》強的是，《氣闊破雲》能修煉到太歲境。只是契合度上與自己不高，修煉起來怕是不會有《聽水經》那般順暢。

......

其次一份功法叫做《璇亓目經》，這本功法與前一本亦有所不同，是一本適合瞳修修煉的功法。

璇亓者，萬物之精，目者，心靈之窗。

習《璇亓目經》，須心神合一，目透蒼穹，以目為燈，照見本心，悟道自然。

初修者，宜先靜心定性，去妄存真，使心鏡明淨。每日凝目，以璇亓之恆，應萬物之變。次而修目