二十四孝圖與新二十四孝(第1/4 頁)

小記：

近今天以來關於舊二十四孝和新二十四孝的討論火熱於網上、網下。

作為一個新時代的青年對於這些總是有額外的看法的。

尤其是作為從事文化傳播者們更應該以文寓人，以正能量為行為準則。

於是在這浮世繪中，刻畫屬於文化的力量。

恍然呼有種使命感，於是找到了魯迅先生的『二十四孝圖』來發表。

並拷制了新二十四孝給諸君品鑑。

讀書，終究要靜下心來的。

做事，終究要講究原則的。

魯迅先生的『二十四孝圖』告訴世人，二十四孝可分為：可以效仿的孝，看著很勉強的孝，以及需要質疑的孝。

孝，

永遠是中華民族的傳統美德。

於是在2012年便有了『新二十四孝』。

我們對‘孝’文化的理解，既要傳承又要有創新。

『二十四孝圖』

作者：魯迅

我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。

供給孩子的書籍，和歐、美、日本的一比較，雖然很可憐，但總算有圖有說，只要能讀下去，就可以懂得的了。可是一班別有心腸的人們，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣。

北京現在常用“馬虎子”這一句話來恐嚇孩子們。或者說，那就是《開河記》上所載的，給隋煬帝開河，蒸死小兒的麻叔謀;正確地寫起來，須是“麻胡子”。那麼，這麻叔謀乃是胡人了。

但無論他是什麼人，他的吃小孩究竟也還有限，不過盡他的一生。妨害白話者的流毒卻甚於洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子裡。

只要對於白話來加以謀害者，都應該滅亡!

這些話，紳士們自然難免要掩住耳朵的，因為就是所謂“跳到半天空，罵得體無完膚，——還不肯罷休。”

而且文士們一定也要罵，以為大悖於“文格”，亦即大損於“人格”。

豈不是“言者心聲也”麼?“文”和“人”當然是相關的，雖然人間世本來千奇百怪，教授們中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不說他的小說好”的特別種族。

但這些我都不管，因為我幸而還沒有爬上“象牙之塔”去，正無須怎樣小心。倘若無意中竟已撞上了，那就即刻跌下來罷。然而在跌下來的中途，當還未到地之前，還要說一遍：——

只要對於白話來加以謀害者，都應該滅亡!

每看見小學生歡天喜地地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。

但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的弔唁。

我們那時有什麼可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至於打手心。

我的小同學因為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。

昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛裡還閃出甦醒和歡喜的光輝來。

在書塾之外，禁令可比較的寬了，但這是說自己的事，各人大概不一樣。

我能在大眾面前，冠冕堂皇地閱看的，是《文昌帝君陰騭文圖說》和《玉曆鈔傳》，都畫著冥冥之中賞善罰