第15章 不死的黑蛇（上）(第1/3 頁)

“那是先皇時期一個傳道士的最後一次佈道。”

“法律，原始的法律，同態復仇的背後同樣是原始的需要，對暴力的需要。

城邦向居民許諾，用優厚的生活與穩定的環境安撫他們——讓他們的生命服務於一個人造的目標，馴化他們天性中的征服意志，教他們安心，令他們軟弱。

我們的陛下是睿智的。

諸多城邦將有力視為罪惡，將匱乏勇氣當作美德，將畏懼死亡看作進步。陛下將撕去他們的遮羞布，讓他們思考，讓他們反省。

我們人類的血脈裡一直流淌著一種渴望，一種對以行為宣洩自身生命力量的渴望。

公平不是天生的，公平是依賴有智慧，有意志的力量去締造的。

陛下將把他們需要的這一切，被城市帶走的這一切，還給他們。

新的目標將被宣佈，陛下會重整他們被日常生活與無聊磨平的思維，喚醒他們身體裡被僵化的倫理束縛多時的血性。

暴力貫穿我們的軀體，如果我們不讓它在我們的身心中自然發芽，我們將變得怨毒，渺小而麻木，也將因此招致自我的毀滅。

常時畏懼的人是可鄙的。

一個人想要活著，就應當被浸沒在暴力之中，認清眾多道德的虛偽，知曉現下大地的貧瘠。

只有暴力才是真實的，能被感觸的。

不是懲罰，不是統治，不是價值的衡量與懷柔的偽裝，我們用拳頭和武器告訴他們，我們活著且應當活著。只有活著的人才該活著。

我不責怪皇帝陛下對我判下的處罰，我不識時務的侮蔑了他向民眾傾訴的仁慈話語，因他捨不得他的子民輕易遭受劇烈轉變的痛楚。

就算這樣，我對真理的闡述也不得停止。我必須不斷地，不斷地讚美必下的真知灼見，我只能呼喚我的誠實，我不能沉默。

事實上，我們不想要所謂正義，也不期盼安寧。

目光短淺，奔走於自身利益的人才會沉湎於安寧。

我們想要的，是動用我們血管裡奔湧的暴力，我們這自文明起源處就被啟發了的天性。我們奮勇掙扎和勝利的源泉。我們要使用暴力。

一切修飾都只是正當化我們的需求，但這無關緊要。

當我們需要，我們就當直接索求，把修飾留給歷史學家和道德衛士吧，他們才需要正當性，我們的生存可比任何理論都更正當。

我們要傷害人，戰勝人，毀滅人，如果這對烏薩斯是場災難，那我們就應當把災難帶給別人，帶給烏薩斯之外的人。

如果他們不強健，他們就該被消滅，有的人比其他人更適合生存，也更適合成就。

軟弱就是邪惡，強大就是崇高。我們的法律理當建立在健全市民的身心需求之上，我們的國家不該服務於蛆蟲，也不該餵養更多病患。

願我所鄙夷的這些狹隘的，貪圖安逸的臣民在審判後永居血湖，願陛下帶領烏薩斯走向永遠的繁榮。”

夜陌雅繪聲繪色的重現了那一次佈道，異端的君主傳道士在被烏薩斯皇帝判處絞刑後，走上絞架前的最後一次佈道。

“……”

科西切沉默了一下。

“看來你比較喜歡閱讀歷史典籍，連這樣與你專業風馬牛不相及的傳說都知道。”

“確實，多看看書總沒有壞處。”

燈光不知何時黯淡了下來，夜陌雅與科西切在昏暗的燈光下若隱若現，兩人對坐著，陷入長久的沉默。

“科西切先生，不得不說，您確實是一個富有學識，洞察人心，充滿城府，詭計多端的人，或者說很難稱作人，更是一個超人。”

科西切聽到夜陌雅這樣說，倒是來了些許興致。