第63章 為無為，事無事(第1/32 頁)

【帛書版】

為無為，事無事，味無味，大小 多少，報怨以德。圖難乎其易也，為大乎其細也。天下之難作於易，天下之大作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終於無難。

【通行版】

為無為，事無事，味無味。大小，多少，抱怨，以德。圖難乎，其易也；為大乎，其細也；天下之難，作於易；天下之大，作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾，必寡信；必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。

【譯文】

以一種順其自然、不強求的心態去做事，用不製造麻煩的方式處理事情，將平淡無奇視為有趣味。無論他人對自己的怨恨有多深，都要以平靜、不干預的道德準則來回應。處理事務時，最好從簡單的部分開始，而實現遠大目標則應從微小的細節入手。處理棘手問題時，一定要從簡單易行的方面入手，處理重大事項也要從細微之處做起。正因為如此，遵循“道”的智者從不貪求巨大的功績，反而能成就偉大的事業。那些輕易許下諾言的人，往往難以兌現承諾，最終喪失信譽。如果把事情看得過於簡單，必然會遭遇許多困難。因此，聖賢之人總是思考可能遇到的困難，並周全地考慮解決問題的方法，這樣一來，最終就不會遇到困難了。

【註釋】

“為無為，事無事，味無味。”

這句話表達了道家的核心思想之一——無為而治。無為不是指不做任何事情，而是指順應自然規律，不強加人為的干預。事無事意味著在處理事務時不製造不必要的麻煩，保持事物的自然狀態。味無味則是指對於生活中的各種滋味保持一種超然的態度，不沉迷也不排斥，保持內心的平和。

“大小 多少，報怨以德。”

這裡的大小和多少是指對待事物時不要過分計較其規模或數量，而是要以德報怨，即用善良和寬容來回應別人的不滿或怨恨。這是一種超越個人利益，追求和諧共處的態度。

“圖難乎其易也，為大乎其細也。”

這句話強調了解決困難要從容易的地方入手，做大事要從小細節做起。這是一種務實的策略，透過分解問題和任務，逐步推進，最終達到目標。

“天下之難作於易，天下之大作於細。”

這與上文的“圖難乎其易也，為大乎其細也”相呼應，進一步強調了從易處著手解決難題，從小處著眼做大事的重要性。

“是以聖人終不為大，故能成其大。”

聖人不自視甚高，不追求顯赫的地位或成就，而是謙遜地行事，因此能夠成就偉大的事業。這是因為他們的行為符合自然之道，能夠得到他人的支援和自然的回報。

“夫輕諾必寡信，多易必多難。”

輕易許下的承諾往往難以兌現，因為它們沒有經過深思熟慮。同樣，如果總是把事情看得太簡單，那麼當遇到真正的困難時就會感到措手不及。

“是以聖人猶難之，故終於無難。”

聖人知道任何事情都有其難度，因此在行動之前會充分考慮可能遇到的困難，並做好準備。這樣，他們在實際操作中就能夠應對自如，最終達到無難的境界。

整段話體現了道家哲學的核心理念，包括無為而治、順應自然、謙遜謹慎等，同時也提供了處理事務和解決問題的智慧。

接下來，我將從認識和理解世界、修身養性的指導、處事哲學的啟迪、道德修養的強調、科學創新的啟示、藝術創作的啟迪、生活平衡的追求、持續學習和成長的倡導、應對變化的智慧以及道德決策的指導等十個方面，探討這段話對現代社會的積極影響。

1、認識和理解世界

《道德經》