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堯明笑了，說道：&ldo;其實我知道清官首先講究的是&l;清高&r;二字。這又清又高，原來卻是拿來做標本，粉飾汙濁的。&rdo;

那石瑛身為清官，自然深知其中苦楚。只不過儒家講究&ldo;達則兼濟天下，貧則獨善其身&rdo;。老先生是斷斷不肯同流合汙的。見堯明這樣說來，知道他別有深意，當下嘆了一口氣，卻並不反駁。

果然堯明繼續道：&ldo;今日大家最關注的問題。自然是抗戰的問題。其實我剛剛與蔣先生講了，在抗戰上，取得軍事勝利並不難。真正的勝利，卻是在治理國家上，遠遠勝過日本。&rdo;

石瑛立即心領神會，說道：&ldo;不錯，今日中華民國之最大弊端，就是貪汙腐敗！&rdo;。

堯明笑道：&ldo;我知道石老一生耿直，最善於教訓別人。只是在中國，正人君子敬你愛你，小人鼠輩忌你遠你，大概這一生之中，您聽的批評卻是最少的了。我今天卻想借這個酒席的隨和氣氛，先批評批評石老先生，您可別見怪。&rdo;

石瑛端了一杯酒，正在品嘗。聽堯明如此說來，卻嗆了一大口。臉色漲得通紅。

堯明笑道：&ldo;我最先說的，卻是理解二字。照中文的意思，是用道理去解答。先定了思維的框架，再尋求出路。可是在英文裡，這個詞卻極其簡單，叫做understand，站在下面。牛頓就是站在樹下，看蘋果從天上落下來，發現萬有引力定律的。西方文化認為，人要先低姿態，站在下面，才能明瞭事物。所以我想先敬石老一杯，同時勸石老把那個高字去了。&rdo;

大家一聽，都覺得奇怪，怎麼不說孔祥熙這貪官，先說石瑛這清官了。其實堯明這番做，卻是很有道理的。石瑛這清官，其最大的財富卻是能影響人的名聲。按照西方的&ldo;權勢&rdo;理論，這是有相當大權勢的人。而有了這樣的權勢，卻只顧自己擺清高，對社會能做的積極貢獻很有限。

石瑛一聽，頓時悵然若失。他苦笑了一下，說道：&ldo;我還從來沒有這樣想過。只是若站得低了，人在物慾中，哪得心不涉。這清字也就無法談起了。&rdo;

堯明笑道：&ldo;不然，不然。在西方，卻有一個上帝，有一本《聖經》。人在濁流之中，原是無法自救的。但若有信仰，上帝卻會救你。&rdo;

東方求人心清潔時，講究清高，非常難以做到。像石瑛這樣清高的人很少。很多人做不到，就成了表面一套，背後一套的偽君子。而基督教求上帝救贖，承認人有罪性，坦然認錯悔改。求的是隨時警惕之心，不斷更改之志，敬畏神明之信，卻是容易做多了。

人心清，社會就容易清了。人心難潔，社會也難起沉痾。

大家又一番說笑，堯明巧加引導，又將話題引到了如何懲治貪汙腐敗來。那石瑛當時憤慨地說道：&ldo;我們搞什麼懲治貪汙，搞來搞去，都是拍蒼蠅。中國有一句俗話，叫&l;上樑不正下樑歪&r;。要想懲治貪腐，首先要打老虎。把那些危害大的貪汙分子揪出來，才是正理。&rdo;，說完，一臉正氣地盯著孔祥熙。

堯明卻哈哈大笑道：&ldo;石老啊石老。誰說&l;上樑不正下樑歪&r;是真理了。憑什麼上面行下面就一定要效！&rdo;

堯明笑道：&ldo;在這個世界上，富人是最難清潔的。就連上帝都很難救他們。連《聖經》都說，要富人上天堂，比駱駝穿針眼還困難。所以大家都知道，上流社會並不乾淨。&rdo;

&ldo;真正的問題不是富人有錢，甚至不是富人有錢而腐化。而是富人有錢、腐化，還要為惡、彰顯，還要隨意踐踏他人的自由、尊嚴，讓所有人都仰權勢的鼻