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第十六章 狗屎般的財政(一)(第1/2 頁)

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“臣熊廷弼,拜見太孫殿下。”

“學生朱由棟,拜見熊先生。”

正月初七的下午,朱由棟在慈慶宮專門設定的學堂裡,見到了他的第四位老師,熊廷弼。

昨天的課程,是兩個老先生講《論語》和《孟子》。照理說,呂坤、沈鯉都是萬曆三大賢之一,乃是這個時代一頂一的大儒,來教一個四五歲的小孩還不是手到擒來。

可惜的是,他們面對的是一個現代人的靈魂。這個靈魂,來自一個經過民國、共和國諸多大家,對儒家經典進行詳細的歸納總結並不斷推陳出新的時代。所以,雖然在一些細節上,朱由棟對儒家經典並不太熟悉。但是在一些比較有名的名言,諸如民可使由之不可使知之,生於憂患死於安樂等等名句上。朱由棟闡述出來的觀點,直讓兩位老先生耳目一新。

結果昨天下午的課上下來,兩位老先生的感覺就是:託大了。太孫殿下極為聰慧,果然不愧是蒼龍託生。看來回去了得認真備課,下次一定要讓太孫知道我們的厲害!

到了第二天下午,先是狀元郎張以誠來教書畫。

穿越前的朱由棟是外科醫生,是要學區域性解剖學的,所以這素描功底是有的。因此,張以誠簡單的試了試朱由棟的根底後,也是大為驚歎——看來今天的備課真的過於簡單了。

書畫之道,對於一國之君來說乃是旁枝末節。特別是前面有宋徽宗這樣的藝術天才做示範。因此,明代的皇室教育,對書畫並不看重:寫出來的字不難看就行。所以,張以誠的課程時間相對其他七位老師而言是最短的。

到了未時兩刻,熊廷弼自帶一股強大的氣場登場了。

“殿下,按照沈閣老的安排,由臣為殿下講解大明律。不過這部律法,篇幅宏大,涉及到內容浩如煙海。臣以為,殿下作為國之儲君,不需要全部學習,只需要明白其中的部分就可以了。”

“學生聽從先生之命,只是熊先生覺得,學生應該從那方面學起呢?”

“臣以為,殿下當先學《戶律》。這事關我大明國家的財稅,百姓的安居,戶口的繁衍等。對於一個國家來說,最是緊要不過。”

“先生言之有理,學生謹受命。”

“好,殿下,嗯,還有你們幾個。”隨意的朝著張世澤、李純忠、王承恩甩甩袖子,熊廷弼就目光炯炯的對著朱由棟提出了問題:“敢問殿下,我大明朝廷每年收入數百萬兩白銀,數千萬石糧食。這些東西都是從哪裡來的啊?”

“回先生的話,學生以為,這些都是民脂民膏,都是百姓從土地、工坊裡辛苦勞作得來的。”

“殿下真是仁德之人,很好!臣也聽說了殿下昔日和陳矩的問對,那麼殿下當然該知道,這筆錢糧雖然看起來數字不小,但對於我幅員兩京十三省的大明來說,還有多有不足的。”

“是的先生,學生明白。”

“那麼殿下可否知道,國家是這點收入,而百姓們繳納的,比這點收入要多多少呢?”

“回先生的話,學生妄自揣測,百姓實際繳納的,大約是國家收入的三到五倍吧。”

“……嘶~~~殿下,真是生而知之者啊。那麼殿下覺得,這多徵收的東西,都到哪裡去了呢?”

“這個嘛,學生覺得,流失的稅收大概分三類。第一,路途的損耗。我大明雖然在萬曆九年開始全面推行一條鞭法,將大部分的實物稅改為白銀進行徵收。但是實物稅實行了這麼多年,哪裡是完全能夠消除得了的。而只要是徵收實物,這轉運過程中的損耗就是難免的。”

“嗯,太孫能夠看到這一點,確實難能可貴。臣以前在地方上做推官,也確實看到了這樣的損耗。但實話講,由於一

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