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她猛然站起身，手裡用力地抓著筆記本：&ldo;如果萬泰和號的帳本，本來就不應當用尋常的方法去處理呢？&rdo;

如果柏辛樹在這裡，一定會給左佑佑鼓掌。

當她學會用批判的眼光看待歷史材料，她就徹底擺脫了被動吸收式的閱讀，轉型為研究型古籍人才。

古人有自己的小心思。

很多時候，礙於當時的政治、經濟與思想背景，古人在寫作的時候也會躲避審核、繞開敏感詞。

那時候沒有英文和拼音，也沒有圖片倒放這種滑頭手段，但審核顯然比現在嚴格得多，一不留神就要丟掉小命。

因此，古人會把自己寫下的句子保留一半，刪掉另外一半，在句子中刻意留下斷裂的痕跡，甚至刻意留下矛盾與悖論，用種種不合情理，提醒後人去發現他真正想表達的意圖。

無論東西方，這麼做的古人都很多。

放在西方，有一個闡釋學的術語，叫&ldo;雙重寫作&rdo;，又稱&ldo;隱微寫作&rdo;，專門形容這種古人暗示性的寫作方式；而放在東方，這就是所謂的&ldo;言有盡而意無窮&rdo;，所謂&ldo;寥寥數詞卻語義幽微&rdo;。

左佑佑曾經碰瓷過的柏拉圖，就是熟練規避審核的一把好手。比如《理想國》，就堪稱規避審核大全。

因此，讀懂古人充滿暗示的隱喻寫作，從字裡行間挖出蛛絲馬跡，進行大膽的推斷，並成功驗證它‐‐

這，成為古今中外的讀書樂趣之一。

狡猾的古人，狡猾的文獻！

左佑佑猛一拍頭：&ldo;是我先入為主，預設這份帳本里記錄的內容都是真實的！我現在應該去找，帳本里還有哪些不合常理的地方！&rdo;

&ldo;我就不信，古人不做假帳！！！&rdo;

第203章 論萬泰和號的假帳

另一邊，倫敦。

陰沉沉的中午，有些微微的小雨。

王立推開面前的土豆泥，點了支煙：&ldo;趕緊把事情解決，鬼土豆泥我當真一天都吃不下了。&rdo;

雨水打在露天餐廳的棚上。

紅色的火光一閃，淡灰色的煙霧裊裊升起。柏辛樹的面孔在煙霧中若隱若現：&ldo;卡勒布博士有遞新訊息過來嗎？&rdo;

王立嘆氣：&ldo;沒有。卡勒布博士那樣古板的人，替我們傳了一次訊息，已經很破例了。&rdo;

柏辛樹又問：&ldo;如果我們輸了官司，怎麼辦？&rdo;

王立凝了眉眼，默不作聲。

柏辛樹小心翼翼地把古希臘語的《理想國》裹進外套裡，起身道：&ldo;走吧，咱們回去再翻一遍材料。別擔心，國內還有許多同事與我們並肩作戰。&rdo;

他拍了拍王立的肩：&ldo;我們不是孤舟。我們有祖國。&rdo;

王立點了點頭，兩人冒著雨往外走。

王立看著神色匆匆的路人，感嘆：&ldo;其實，新中國成立後，流失文物工作接受了大量來自不同膚色、不同人種的幫助。為什麼有的人可以超越國籍與人種，懷抱大愛？為什麼有人卻像強盜一樣？我就不信，區區拍賣行，真能顛倒黑白？還是說，在那些人的價值觀中，金錢永遠是第一位的？辛樹，我想不通‐‐究竟什麼更重要？是錢嗎？是國家嗎？是民族情感嗎？究竟是他們錯了，還是我們錯了？&rdo;

柏辛樹搖頭：&ldo;你要求太高了。從邏輯上來說，價值觀應該歸類於倫理道德，而倫理道德是隨著地域、時間、社群而流動的。我們怎麼能用自己