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不久甘地就四出闡釋非暴力主義思想。他告誡南非的印人，要清除使印度教徒與回教徒分裂的古老仇恨。他向愚昧無知的人群諄諄教誨兩條誡命：一是要清潔，二是做人要絕對誠實。同時，甘地開始譴責南非政府的種種歧視法規，如限制印度人旅行、禁止罷工、只承認基督教式的婚姻為合法等等。直到5萬印度人參加這個真理力量運動後，南非政府終於頒布了一項歷史性的革新法案。1915年，甘地回到了印度。

當時的印度，不是一個國家，而是由無數的公侯王國及土邦組成。五花八門的宗教與迷信，龐雜的教派、儀式與種性等級制度，他們週期性的盲信狂熱發作時，就互相屠戮。最為驚人的是那些稱為&ldo;不可觸控&rdo;的賤民，為數約5000萬，社會視之如麻瘋病人。他們不得居住在村中，或從公用井中取水，也不得進特權階級的廟宇，他們走近時必須大喊&ldo;不潔!不潔!&rdo;叫人避開。

甘地創辦了一個靜修院，鎮靜地宣佈：歡迎賤民!他稱他們為&ldo;神的子女&rdo;。

他這樣蔑視禁忌，連他最忠誠的信徒也嚇壞了，他柔順的妻子在驚駭之餘警告他說，這樣&ldo;玷汙&rdo;靜修院一定不會成功。此後多年，甘地都受到正統的印度教徒的攻擊，成群的少年臥地攔阻他乘的車輛。他的車子被擲石襲擊時，他會下車直走入暴怒的人群中，有時太憤懣了，就大聲喊道：&ldo;殺了我吧!怎麼不敢殺我?&rdo;

追隨他的人尊稱他為&ldo;甘地師&rdo;。他發起運動，叫印度人抵制英國貨。後來，抵制行為挑起的激情高漲到不可收拾，一群憤慨的示威者在查裡&iddot;查拉村與警察衝突，砍殺了22名警察。主張非暴力的甘地驚得目瞪口呆，遂下令撤銷運動。

甘地的名聲傳遍世界。理想主義者與改宗皈依的人成群而至，尊他為神的化身。

真納是印度回教同盟領袖，長久以來一直要求分割印度，使回教徒有一個分立的祖國，即巴基斯坦。甘地激烈反對分治，斷言會流血。真納於1946年8月15日在孟加拉宣佈&ldo;直接行動日&rdo;，結果加爾各答爆發了空前的暴動，該城的印度教和回教徒發了狂，互相襲擊、強姦、砍頭。兩個月後，77歲的老人甘地動身到另一個血染的城市努卡里去，那裡的回教徒騷鬧如狂。他帶著一名秘書和譯員，赤著腳宣講愛的福音，想要平息恐怖騷動。他這樣走了4個月，暴亂仍像野火一般蔓延到了別的省份。

1947年8月15日，印度獨立了。印度教徒與錫克教徒從新建立的巴基斯坦國撤出東行時，與從東旁遮普西行的巴基斯坦回教徒衝突，在大屠殺事件中，死人實以百萬計。甘地大受打擊，宣佈若不停止浴血攻擊，他便絕食到底。印度教、錫克教與回教領袖都來到聖雄床邊，誓言停止屠殺。可是在9月間，德里城又起了暴力衝突，甘地於是再絕食。

正統印度教聽到聖雄號召他們去愛那些&ldo;可憎惡&rdo;的回教徒，大為憤慨。不久，在甘地主持的黃昏祈禱會中，就有顆炸彈爆炸了。1948年，甘地在赴一個祈禱大會途中喪生，刺客不是回教徒，卻是一個狂熱的印度教徒。他痛恨甘地親近回教，並且有基督教作風，同時責怪他導致印度分裂。甘地在近距離被射中胸部與腹部，死前大喊道：&ldo;啊，真神!&rdo;

甘地深受群眾尊敬，理想也崇高，但卻不是聖人。他脾氣急躁，難與人相處，又不肯與許多目標相同的人合作，常常獨斷專行。甘地對待家人的態度亦不親切。他的道德標準太高，令4個兒子都疏遠了他。他37歲時就立誓不近女色，並命令兩個大兒子也照辦。長子哈利萊想成親時，甘地不贊成。後來哈利萊改宗回教，並開始縱酒