第八十三章減稅引導(第1/2 頁)

河東對教育的狂熱令人詫異。

張瑞便對郗慮問道：“太原情況如何？”

“太原亦是如此。不過太原民風剽悍，某曾聞有豪強為搶奪生源，發生械鬥。”

瘋了吧？

搶著送錢？

作為兩郡提學官郗慮肯定會調查這種異常背後的原因，張瑞便問道：“其中緣由究竟為何？豪強為何如此狂熱於文教？”

郗慮苦笑，拱手對張瑞說道：“主公怕是誤會了。豪強可並不是為了文教。”

開辦學社，不為文教？

張瑞驚奇，問道：“不為文教，彼輩總不能在學校裡舞刀弄棒吧？”

郗慮無奈的點頭，回道：“主公明鑑！彼輩正是在學社裡研習武事。當初主公曾下政令，治下百姓，無論男女，凡八至十六歲者，皆需入學社，習文字、練軍列。”

張瑞從頭到尾再次審視了這條政令，沒有問題啊。

怎麼具體實行起來就跟自己當初設想的好像不一樣了呢？

郗慮便從袖中取出幾分做工精細的木板，遞到侍衛手中，對張瑞說道：“此為幾家豪強分發給學員的課表，請主公一覽。”

張瑞從謝玄手中接過木板，放在手中打量了一番。

木板被打磨的極為精細，四邊刻有家族徽章似的圖案，一看便是出自大族手筆，才能以手工精雕細琢出如此精美的物件。

上面雕刻的文字亦極其俊逸雅緻，荀興當初誇讚張瑞書法的詞語“鸞漂鳳泊”，對應這課表上的書法再合適不過。

鷹揚將軍府麾下文武無數，但張瑞從來沒在哪份冊文上見過書法能超越此人者。

張瑞驚歎了片刻，而後便看向具體文字內容。

“單日，卯時《數算》。辰時《孝經》。巳時《春秋》。午時晌飯。未時軍列。申時演武。酉時軍列。”

“雙日，卯時《商君書》。辰時《韓非子》。巳時《老子》。午時晌飯。未時軍列。申時演武。酉時軍列。”

張瑞被氣笑，這群傢伙！

真是將習文尚武演繹的淋漓盡致。

文教還分單雙日，但練軍列卻是一天不差！這到底是學社還是演武場？

張瑞無奈的問道：“彼輩在學社裡佇列演武是究竟哪般？”

郗慮為張瑞解釋道：“兩郡皆知最易入軍籍者便是通曉春秋大義，識文斷字者。”

這點不會有錯。孔子在《春秋》中賦予了微言大義，使人以史明志，修身治國。

即所謂“有國家者不可不學春秋……苟能述春秋之法，致行其道，乃堯、舜之德也”

不說別的。僅春秋大義，內諸夏而外夷狄這一點，張瑞就給《春秋》吹爆！

人家關羽也是經常讀《春秋》的。

說到這裡張瑞就大概知曉了。

現如今府兵招募時可供選擇的讀書人還不多。可是將來隨著學子畢業，能入府兵軍籍者必然是學子內那些允文允武的佼佼者。

郗慮便著重指出：“豪族正是看中此處。紛紛招募鄉黨，以為優秀族子之臂膀。”

這個時代，鄉黨、宗主之情，對人影響無比深遠。

當初賈詡便因為是牛輔之鄉黨，才得以在牛輔軍中任職。

而這些豪族，早早就在學社內幫家族子弟招募了一批鄉黨子弟兵。

這些子弟兵自小便與豪族子弟朝夕相處，聽其指揮排程，排列軍陣，演武廝殺。

將來若能一同從軍入伍，必然能聚集在富家子弟身邊，助其建功立業。

哪怕未能被分配到一處，將來也可以互相提攜。

只要能幫豪族子弟在軍中站穩陣腳，成為將門，那每年免除的賦稅將是投資教育花費