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還有宋人筆記稱：寇準的一次生日宴會，排場擺設幾近皇帝生辰。散席後，他還身穿黃色道服，頭頂花朵，縱馬行走。因其舉止頗有僭越之嫌，遂被駐防長安的監督官奏報給天子。真宗一聽寇準有反叛之舉，頓感驚異，當即將奏報出示給宰執大臣。好在宰相王旦瞭解寇準為人，看著報告笑道：寇準挺大的年齡，還痴迷騎馬，可勸誡他以後注意。幾句笑話，才輕鬆打消了天子的疑慮。

但說到底寇準還是寇準，逍遙只是幌子，縱酒也僅是他生活的一面，其志根本不在於賦閒地方，最打動他的依然是念念不忘的權與勢。

照常理說，寇準少年得意，年紀不太大便已出入二府，先後做過宰相和樞密使的高位，位極人臣。尤其是在景德元年，獨領風騷，立下蓋世功業，又經歷過幾次大起大落，宦海的酸甜苦辣皆已嘗盡，若換作旁人早該知足了。但他卻並未知天命，依舊不甘寂寞，時刻關注朝政動向，不知所進退。

為了再度返回朝堂，重掌大權，寇準仔細觀察分析了朝廷的狀況與走向。從大勢來看，此時朝廷與遼朝通好，又招撫了西陲的党項勢力，周邊環境大致平穩；就內部而言，雖因土地兼併、政府賦稅加重，引起下層百姓不滿，社會矛盾日積月累，不過局面總體還算穩定。不用說，已近晚年的天子滿足現狀，不思進取，樂見太平景象，因而臣僚們都投其所好，以圖進用。當然，像王欽若及後起的丁謂一類人，更因善於迎合，不斷製造祥瑞景象，滿足了君王的虛榮心，都分居要津。

揆諸朝政現狀，再回想起以往隨天子封禪泰山的情景，寇準意識到若要復出，自己也必須投身到這場熱鬧的潮流中去，以引起朝廷的注意，並打動皇帝。正是在此心態下，他竟糊塗地做出追隨天書祥瑞活動的決定。

天禧三年（1019）三月間，負責永興軍治安的巡檢使朱能向長官寇準報告特大喜訊：天書降臨終南山！此事原委十分蹊蹺，背後自有隱情。據文獻記載可知，朱能本是天子親信宦官周懷政薦舉之人，以旁門左道做官。朱能到長安後，糾集一批人於終南山修築道觀，製造神符咒命，無非是藉此討好當權者。寇準作為本地大員，應當也瞭解其人其事，天書降臨很可能就是在寇準的默許甚至指使下而來，只是史書為尊者諱為賢者諱，將寇準參與其間的事隱去。

寇準得到喜訊後，立即向朝廷匯報。真宗皇帝接到來自寇準的奏書，頗感疑惑，怎麼搞的？這位以剛直出名的大臣也相信這一套？便詢問親近大臣，估計是王欽若對天子說：最早不信天書的人是寇準，現在天書降臨他的轄區，不如就令寇準公開獻於陛下，如此天下百姓必將信服天書確有其事。真宗覺得有理，不久便下詔宣寇準赴朝。

五月中，寇準接到入朝的詔命，便收拾行裝準備起程。他的門生聞聽後深感不妥，給他獻了上中下三策：東行到河陽（今河南孟州市）時，可稱病堅決請求外任，此為上策；中策是入宮覲見陛下時，揭發終南山天書實乃虛妄之事，尚可保全一世清名；下策則是重返中書拜相。

寇準並未採納弟子的好意，於該月底抵達京師。於是，時隔數年，君臣再次相見。此時，身體多病的真宗皇帝也在思考未來的國政。兩年前，王旦病重之際，天子曾詢問相位可託付給何人，王相公回答說：以臣愚見，莫若寇準。真宗不情願接受，又問道：寇準剛褊，可推薦另外人選。王旦答道：至於其他人，為臣就不知了。隨後，王旦病逝，王欽若進入中書，與向敏中同為宰相。

說起來，寇準的能力魄力與品行，真宗都很清楚，所不滿的是不善解人意。但這次主動獻天書，表明他明白了事理，懂得順從君主。而王欽若一夥長期的溜須奉迎，已了無新意，也逐漸厭倦。因此，天子決定換人，傳詔寇準回到中書，同時罷免王欽若相職。政治就是如此反覆無常