第285章 龍桃神樹（五）(第2/2 頁)

有踏入過聖境，給你舉個例子，比如一個初三的學生有九門學科，到了高三他依然有九門學科，表面上看並沒有什麼差別，可是裡面的內容卻是雲泥之別。

成聖的過程其實就是證道的過程，提升修為，磨練心性，一步一個腳印，不同的是這條修行路永無止境。

聖人之下根本無法想象聖境之上的風景，說一句蜉蝣見青天也不為過。

八奇技為什麼被稱為取亂之道？

因為它一步登天了，從‘術’的角度看，這不是聖境之下該有的高度，它更像是捨去了求證的過程，直接得到了答案。”

就像是六庫仙賊的領悟者阮豐，從巴倫的種種表述以及跡象來看，阮豐對於六庫仙賊的領悟是有很大偏頗的，堂堂奪天地造化生機為己用的神技最後竟淪落到吃人才能進階的地步，這不是笑話麼？

比起說阮豐是六庫仙賊的創造者，張啟靈更願意相信他是領悟者，所謂進階的辦法更像是根據答案反推過程所得出來的產物。

那麼既然這八奇技不是三十六賊中的三人創造的，那麼它的源頭在哪兒呢？

雖然這麼說有點替自家媳婦吹牛逼的嫌疑，但也不得不承認八奇技的來源，很可能就是張家封存在龍桃神樹中的聖人道法，也就是莫山山的道法。

因為莫山山是有史以來唯一的一位死後沒有迴歸天地的聖人，她的道法因此得以最大程度保留。

因為當年三十六賊聚義的何為人洞與青銅樹甚至龍桃神樹，某種意義上講僅有一線之隔，畢竟青銅樹的某處有直達張伯端藏寶地的空間通道。

只是以張啟靈目前的境界還想象不出源頭究竟是什麼樣的，它又是如何衍生出八奇技的，或許龍桃神樹在這中間也扮演著至關重要的角色。

在四人說話間，神樹散發的能量漣漪越發劇烈，說是海浪也不為過。

胖子生無可戀的說道：“那現在怎麼辦？咱怎麼出去啊？”

要想出去光靠蠻力是不行的，沒看古神“元”的龍屍都被這龍桃神樹給鎮壓在下邊了嗎？