第136章 傳奇永流傳（大結局）(第1/6 頁)

將軍府的文化學堂在磕絆中逐步發展，而蕭逸塵與林婉兒在教育之途的探索並未就此停歇。他們深知，時代在變，若僅守舊規，難以培育出契合未來的家族棟樑與國之英才。

一日，蕭逸塵自邊疆歸京，帶回了諸多異地見聞。他對林婉兒說道：“婉兒，此次出行，我見邊疆之地，因與他國交流頻繁，其教育模式融合了諸多異域元素，注重實用技藝與創新思維的培育，所育之人皆能靈活應對各類事務。相較之下，我們的教育似乎過於拘囿於傳統，長此以往，家族子弟恐難在未來的風雲變幻中立足。”

林婉兒深表贊同：“逸塵，你所言極是。我在文化學堂的教學裡，亦發覺傳統教育方式對孩子們的天性與創造力有所束縛。我們確需思索一條教育革新之路，可究竟從何入手，還需細細籌謀。”

於是，夫妻二人召集了將軍府內有識之士，以及文化學堂的諸位夫子，共商教育革新之策。

蘇文軒老夫子率先開口：“傳統的經史子集教育固然重要，可如能添設算學、天文、地理等實用學科，令學子們知曉世間永珍之理，想必對其日後大有裨益。”

李墨白先生也附和道：“繪畫與手工技藝亦不可忽視，此可鍛鍊學子們的動手與審美之能。譬如製作陶器、木雕，既能傳承古老工藝，又能激發他們的創意。”

林若雪女畫家則提議：“可開設樂舞課程，音樂能怡情養性，舞蹈可強身健體，且有助於培養學子們的節奏感與協調性。”

眾人各抒己見，討論熱烈。蕭逸塵與林婉兒認真聆聽，汲取各方智慧。最終，他們決定對文化學堂進行全面革新。

在課程設定上，保留經典文學與禮儀文化的核心地位，同時大幅擴增實用學科。算學課程不再侷限於簡單的四則運算，而是引入了代數、幾何等西方數學理念，教授學子們如何運用數學知識解決實際生活中的問題，如土地丈量、商業算賬等。

天文地理課程則配備了簡易的天文望遠鏡與地理模型，讓學子們能夠親眼觀測星空的奧秘，瞭解山川河流的分佈與形成。夫子們講述著航海家們如何憑藉天文知識辨別方向，探險家們如何在未知的大陸上繪製地圖，激發學子們對未知世界的好奇與探索慾望。

手工技藝課程豐富多樣，除了傳統的書法、繪畫，還增添了陶藝、木雕、刺繡等專案。學子們在陶藝工坊中，親手將泥土塑造成精美的器具，感受泥土在指尖的變化；在木雕課堂上，學習如何運用刻刀賦予木材生命與靈魂；刺繡教室裡，女孩子們專注地穿針引線，將一幅幅美麗的圖案繡於錦緞之上。

樂舞課程也備受歡迎。音樂教室裡，擺放著各種樂器，從悠揚的古琴到清脆的竹笛，從雄渾的編鐘到靈動的琵琶。夫子們教授學子們彈奏樂器的技巧，同時講解古代音樂的文化內涵與歷史傳承。舞蹈課堂上，學子們學習宮廷舞、民間舞等不同風格的舞蹈，在舞動中感受身體的韻律與節奏。

然而，教育革新的道路並非一帆風順。傳統觀念的束縛如同一座大山，橫亙在前行的道路上。許多家族長輩對這些新學科表示質疑與反對。

一位家族長輩嚴厲地斥責道：“這些奇技淫巧，怎能與聖賢之學相提並論？讓孩子們學習這些東西，豈不是荒廢了他們的大好時光，偏離了正道？”

面對重重壓力，蕭逸塵與林婉兒並未退縮。他們逐戶拜訪家族長輩，耐心地解釋教育革新的意義與目的。

蕭逸塵說道：“諸位長輩，時代在變遷，若我們依舊固步自封，家族子弟將難以適應未來的挑戰。這些新學科並非無用之物，而是能夠讓他們更好地理解世界、掌握技能，從而在不同的領域為家族、為國家貢獻力量。”

林婉兒也溫婉地勸解道：“傳統的聖賢之學自是根基，我們並未摒棄。新學