第129章 放肆(第1/2 頁)

寺院不向官府繳納賦稅，還導致朝廷的力役、兵源大大減少，嚴重影響到了國家的強弱。

為了統一天下，結束亂世，周武帝宇文邕為了增強北周國力，於是滅佛。

求兵於僧眾之間，取地於塔廟之下！

這次滅佛還俗僧尼的人數達到300萬，為北周提供了大量的兵員、力役，同時增加了北周的財政收入。

577年，國力強盛的北周，在武帝親率大軍出征之後，滅掉了強大的北齊政權。

佛門的影響力太強大，太恐怖，所以劉病已在看到這個大光頭的時候第一時間是不寒而慄。

這時候追究這光頭是怎麼來到大漢的已經沒有意義，他現在知道的是如何面對可能會出現的局面。

堵？怎麼堵？

釋出詔令，不允許任何僧侶進入大漢，但凡光頭上面有戒疤的全部砍了？

別說，這的確是個辦法，是以皇權的強大將還未生根的潛在威脅徹底捏死在萌芽之中。

但是光靠一個殺字到底能不能行之有效的堵死，劉病已一點把握都沒有，看看後世的洪武大帝為了懲戒貪腐都已經無所不用其極了，最後呢？

還不是殺了一茬又冒出來一茬。

他能堵的住一時，堵的住十年乃至百年，難道能堵得住幾百上千年？

佛門能在華夏生根發芽必然有其必然性，可以說任何一次大的動亂，都會成為佛門入侵的契機，百姓越是活的水深火熱，佛門就越容易走底層路線成為萬民寄託的精神支柱。

就憑這本事，華夏本土道門當真是拍馬都追不上……

除了堵以外還有限，限制！

限定佛門傳播教義，限定在一個地方，比如現在還是羌人佔據的西藏。

後世西藏本身就是佛門聖地，那麼他提前讓佛門入藏地應該沒毛病吧，把佛門限定在西藏那廣大的區域內，嚴格限制其進入漢土……似乎和堵沒多大差別。

如果堵和限都不能起到劉病已想要的效果，那麼剩下唯一的辦法就是疏。

怎麼個疏，目前劉病已並無頭緒。

劉病已並沒有派人去驚擾那個大光頭，既然歷史上要到一百多年以後才會記載佛門入漢土，那麼就算在這之前有佛門子弟來到華夏，也不可能掀起什麼大浪。

他擁有充足的時間來炮製佛門！

比如派人抓幾個甚至直接讓人冒充和尚，然後在華夏大地上無惡不作，再透過輿論宣傳，讓華夏萬民誕生出佛門就是邪教這種根深蒂固的思想，比如讓大儒去曲解佛門教義，讓民間百姓深刻認知到佛門不是善地，一旦信了佛就會輪迴成為豬狗等等。

這可不能怪劉病已壞到腳底流膿，而是他堅決不允許有一絲一毫可能威脅到皇權統治的事物存在，既然他知道後世佛門的強悍影響力，那麼就絕對不會讓華夏成為佛門的傳教之地。

從根子上將之剷除掉，那麼佛門尾大不掉，經歷數次滅佛依舊能堅挺存在的現象將會徹底消失。

大漢的糟心事已經足夠多了，劉病已實在沒心情繼續在佛門的身上浪費太多精力。

別說現在佛門還沒正式入中土，就算正式入了又如何，剛剛冒頭的孩童還沒有成長成為魁梧漢子，想要一巴掌拍死，太容易了。

他這輩子論政治鬥爭，最大的問題是要幹掉外戚和門閥，其餘皆不足論！

許平君回孃家省親，沒個三五日的回不來，顯得有些百無聊賴的劉病已腦海裡面不由自主的又浮現出了大光頭，然後聯想到了……西遊記。

不得不說封建時代的娛樂活動實在是匱乏的一塌糊塗，宋明時代或許還好些，現在？那隻能是呵呵了。

萬民富足，國泰民安淺一點講，只需要百姓能夠吃