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後金的八旗制度，管理的是男丁人數，一旗五固山，一固山五牛錄，一牛錄300人，每個旗湊足了也就7500人（5　X　5　X300=7500人），八旗總共也就6萬（7500　X　8=6萬），而且這是男丁數，還不是兵力數，此外許多牛錄還總是湊不齊300人。而後金在牛錄中實行的是三丁抽一，或二丁抽一從軍，所以若要達到十三萬人的軍力，那起碼得有三四十萬的男丁，如果後金真有這麼多的男丁，那肯定就不是八旗了，估計得有四十八到五十八旗。

當然，如果後金五六萬男丁，出動一半或三分之一，但都拖家帶口的一起來，那湊個十二三萬也確實不在話下，只不過那樣的話，努爾哈赤率領的就不是軍隊而是難民了。

＇1＇【《明熹宗實錄》卷六十三】

＇2＇【《明熹宗實錄》卷六十三】

＇3＇【《滿文老檔》】

＇4＇【《滿文老檔》】

＇5＇【《明史　袁崇煥傳》】

＇6＇【當年明月著《明朝那些事兒》（六）】

＇7＇【閻崇年著《袁崇煥傳》】

＇8＇【金庸著《袁崇煥評傳》】

＇9＇【《清太祖實錄》】書包　網　。　想看書來

第五章　沒有人說過不守寧遠

關於寧遠在戰時，是否應當據守的問題，其實是個很無聊的話題，因為寧遠跟錦州、右屯這些地方不同，它和關門一樣都是“信地”，屬於登記在冊，榜上有名，是掛了號的，所以一旦開戰，那是必須堅守的。在寧遠大戰之後，袁大人高升為巡撫了，曾發表了一通言論，就證明了這一點。

袁大人提到寧遠大戰之後，“寧前以東”的地區，都還沒有被歸為“信地”，依然是“哨探屯種”之地＇1＇。依照袁巡撫的說法，既然以“寧前以東”為界，劃出了“非信地”的區域，那“寧前”就必然屬於信地，這是沒有討論餘地的事實。

而對於僅僅是“哨探屯種”的錦州、右屯等地，在戰時應該如何處置，也是有定例的，袁大人在戰後，還沒升巡撫之前，曾對此特別作過一番解釋：

“寧遠參政袁崇煥疏辭升職請終制因，陳善後事宜……而寧遠以東，仍安哨探，令就地為耕，有事仍收還寧遠。”＇2＇

袁參政的意思是，在寧遠以東的地區，雖然有駐軍，但卻只是“哨探”，不是據守，如果“有事”那就得“收還寧遠”；而所謂“有事”就是指的碰到戰事，這在邊鎮是定例，就好比下雨了得收衣服，打雷了別放風箏一樣。

就常理來看，如果有天氣預報說，就要下雨打雷了，那就得馬上收衣服，早點下風箏，是不用特別討論，而先前那位提醒孫閣老、馬大帥別去惹事兒的李大人就是個合格的天氣預報員。

柳河敗報一傳到京師，李大人就發出了警告，說即將有雷雨天氣要從東邊來（東方之禍害愈甚），所以他要求收衣服、下風箏——建議把還在錦州、右屯的兵馬全部退守寧遠：

“兵科給事中李魯生，東方之禍害愈甚，望樞輔即出治軍，集右屯、錦義之兵於寧遠……堅壁清野，深溝固壘，遏賊不得西突。”＇3＇

可是，袁縣令卻是不見棺材不落淚的典型，渾然不知危險臨近，而且還進行了很無敵的強辯，說什麼撤了錦、右等地就會示弱以敵，所以反而會招敵，意思是收了衣服，下了風箏，才會導致雷雨（人工降雨有新招）……不過，無論袁參政針對李大人的天氣預報做出什麼樣的應對，按照李大人的要求，寧遠是必須堅守的。

李大人的天氣預報是在天啟五年九月發出了，此時距離天啟六年正月爆發的寧遠大戰，還有三個月多月的時間，期間袁大人卻是衣服也不收，風箏也不下，很悠閒的乾等著打雷、