第十章 極道奶茶(第2/3 頁)

的料理學院？”小早川金太郎震驚地看著不遠處被他撞暈的，外表其貌不揚的男子。

“我去，不愧是料理的世界，一提到遠月茶寮料理學園就好像《中華一番》裡的劉昂星秀出特級廚師徽章時眾人的震驚神態。”

很滿意自己靠著‘遠月茶寮料理學園’這塊金字招牌騙吃騙喝的馬鹿又暗想：不過泥轟好像很喜歡這種套路，從泥轟早期的民間故事水戶黃門秀紋身，再到各路泥轟動漫模仿，比如《蠟筆小新》、《銀魂》、《酷妹當家》等，又比如在小破站深受眾人歡迎的《半澤直樹》，其實也被泥轟的評論界認為這只不過是一出現代裝的‘水戶黃門’，泥轟的水戶黃門情節真重。

而在《食戟之靈》中，我們大家熟悉的附田佑鬥從不會讓我們失望的。在“薙切薊”篇的‘聯隊食戟’中，負責審查員的wcG執行官抱著wcG教典出現的時候，負責知識講解的四眼仔丸井直接就被嚇得口吐白沫。其實這也算得上是一種很泥轟‘水戶黃門’標誌式的描寫手法，就像之前被很多人抨擊的咒術回戰是縫合怪。

但其實天下文章本就一大抄，只要你不要太過火，還搞什麼自嗨的、亂加自己反社會傾向的意識，比如某我的xx學院，搞得大家都不愉快，那就行了。互相借鑑，讀書人的事，洗稿可是無處不在的。

“雖然你是遠月茶寮料理學園的學生，但是奶茶這種只有女人喝的東西真的能賺錢嗎？”小早川河源不解地問道。

馬鹿表示，又來了，這種具有泥轟特色的性別歧視主義又出現了。

前文提過，泥轟學習了黃土地計程車農工商體系，但再此之外，又進行了具有泥轟特色的本土化改造。具體改造過程的結果便是性別也具有獨特的行為準則。泥轟社會對性別的執念非常重，認為男女就一定要有男女的樣子。當然了，這方面近年來在大土地的娛樂圈也被很多吃瓜‘男’群眾所耿耿於懷，廣大群眾紛紛表示男明星就要有男明星的樣子，世界大同就在此刻。

當然了，已經政治正確的“荷里活”可是不認的，畢竟白雪公主、人魚公主可都是要黑的。

腐國人更不認，畢竟連哈利波特都沒媽了。

這種執念，在泥轟具體的來說，就是你是什麼性別，你就要做符合你性別的事情。

比如說大夥的前妻新垣結衣就強調自己身高沒有超過170，是169，就怕被說沒有女人味。

又比如說吃拉麵，泥轟社會有些人認為拉麵不精緻，不符合女性的形象，所以女性不敢一個人去吃拉麵和牛肉飯館。比如說在泥轟綜藝“有點心機又如何”特別節目1中，有位女性在介紹自己時為表現出自己的特別之處，說自己完全可以一個人去拉麵店吃拉麵。

又或者在《輝夜大小姐想讓我告白》中藤原書記單獨去吃拉麵就被一旁的社畜認為一個小姑娘不懂得怎麼吃拉麵的最佳方式，其實在某個方面也體現了這一點。

而奶茶，屬於甜食範圍。泥轟的男生吃甜食，也被認為是一種很娘，很羞恥的行為。這在大土地上，經常點奶茶的男性是很難理解的。

所以在《銀魂》中，銀時的‘糖分’牌匾不是隨便掛的。一個男性，又是武士，愛吃甜食，還喜歡一個人去吃豪華巴菲的，這就是一種在泥轟獨特文化下的叛逆形象，一種反差萌的武士便出現了。

早已有了計劃的馬鹿怎麼會讓小早川河源繼續懷疑呢，哄也要把這爺孫倆哄好，騙也要把這爺孫倆騙好，於是馬鹿出手了。不像各種泥轟動漫還要搞各種光效特效勾玉的眼睛幻術，無色無相的“美食”神格之力發威了，慢慢地引導小早川河源爺孫的態度。

“你們安心吧，我做過許多的研究調查，目前這個時候正是珍珠奶茶再次成為熱點的好時機。泥轟現在的咖啡館慢慢減少了，而廣大