第二章 貢院最強王者(第2/3 頁)

米捐例貢，國子監讀書一年半，輟學……

大明國子監生是有參加會試資格的，但僅限於舉監和正常考試透過的普通貢生。

在大明曆代會試錄中，不乏以貢生身份考中進士的人，而像張周這樣本身就是靠走關係門路進國子監，半途輟學沒參加結業考試的，就別說是去應會試和放官，有資格參加鄉試都不錯。

鄉試第一場三天考試，到距離交卷還有一個時辰……

紈絝大少家道中落，家裡五口人嗷嗷待哺……就一個連縣試都沒透過的例貢還想靠這個逆天改命？

難怪想不開，要去貢院的糞號上吊自我了斷。

張周很想說。

兄弟，你做得很對，如果換了我是你，我也選擇掛脖子。

不過我參加完科舉就走了，不管你死了還是活著，你家剩下的爛攤子，跟我無干！

……

……

一個時辰完成三天的考試量，這壓力也夠逆天的。

不過對張周來說，在觀眾面前吹過的牛逼，總要兌現一下，不然白光不會來，自己可能就要在大明當土著了。

大明雖好，但資訊時代才是自己的主場。

一天不上網，渾身難受。

誰稀罕在封建落後的大明朝苦熬？

好在除了張周本身的知識儲備，還有身體原主人二十年讀書的一點積累，這是要靠兩個人的記憶，合力來完成這次的考試。

第一題，子貢說，我不願別人把不合理的事加在我身上，我也不想把不合理的事加在別人身上。然後孔子說，端木賜啊，你這是做夢呢？這不是你能力範圍的事啊。

講的是己所不欲勿施於人，乃儒家中推崇的仁恕。

第二題，孟子說，夏、商、週三代獲得天下是由於仁，他們失去天下是由於不仁。國家的興起和衰敗，生存和滅亡也是如此。

這講的也是仁，但相比於第一題中的小仁，這裡講的是治國的仁道，是為大仁。

第三題，講的是推己及人、恕己接物的“絜矩之道”，但相比於第一題中的待人之“恕”，這裡講的又是為官之道，又從小恕推升到大恕。

三道題，可說是相輔相成，出題之工整，明顯是翰林級別的。

張周腦袋裡的知識點很豐富。

弘治十一年戊午科應天府鄉試的主考，一個是時為太子冼馬的王鏊，一個是時為翰林侍讀的劉機。

大明鄉試，在嘉靖七年之前，只有“北闈”和“南闈”，也就是南北直隸的鄉試，是以朝廷派人進行主考，而王鏊和劉機，後來一個做到內閣大臣，一個做到吏部尚書，才學能力方面自然不低，這就儘可能避免了寫了好文章，但考官庸碌打不出高分的情況。

既然張周知曉這一屆的主考是誰。

那在寫文章的時候，就要迎合考官的喜好。

張周對王鏊更熟悉一些，此人晚年主張“性善”，文學上講求復古，但又提出“師其意不師其詞”，對待文風很寬泛，其為官講求的是輕徭減賦，重體察民間疾苦。

而劉機則講求“事寬”，講從容講心態的。

張周心想，如果給我一兩天時間，讓我好好研究一下，這文章我不給你寫出花來？

但現在就一個時辰，寫三篇？

張周提起筆，正要在草稿紙上寫出自己苦心醞釀的華美詞句。

突然意識到，時間不夠了。

連打底稿的時間都沒有了，只能趕鴨子上架，往卷子上寫了。

……

……

“丁頭兒，你回來啦？”

“咋樣？這小子……呃？怎麼開始寫了？”

“我也不知道，他好像開竅了！