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花&rdo;的櫻桃外，還提到夢與現實的交融問題：表兄盧有則曾於夢中看人擊鼓，醒後發現小弟正在叩門。在這裡，夢與現實之間的邊界是非常迷糊的。此外，他還提到劉幽求的故事。劉是武則天時代的大臣，關於他的故事見於白居易的弟弟白行簡的《三夢記》中。

白行簡在世時，一直在哥哥的光環下生活。跟哥哥不同，他對詩歌的熱情一般，而喜歡小說（唐傳奇）寫作，在二十歲出頭時，就寫下《李娃傳》這樣的唐傳奇之翹楚。除《李娃傳》外，白行簡還有一篇不太有名但非常奇特的作品，那就是《三夢記》。開篇中，白行簡提出書籍中不曾記載的詭異之夢有三種，並舉了三個故事：第一個故事就是劉幽求的故事。劉幽求一日夜歸，路過離家十餘裡的佛堂，突聽裡面歌笑歡暢。劉俯身偷窺，發現堂上有數十人環繞共食，其中竟有他妻子。劉大為愕然，欲進佛堂，但不得入，遂投瓦塊，裡面的人一鬨而散。劉於驚異中歸家，妻子剛從睡夢中醒來，告訴劉，她剛才做了個夢，與數十人共遊一寺，後會餐佛堂中，但被人攪了飯局。劉細問之，其妻答，不知道是誰從外面往裡投擲了瓦塊，隨後她便從夢中驚醒了。可以設想此時劉幽求的表情。

第二個故事講的是，詩人元稹奔赴邊塞梁州，去了多日後，白行簡與哥哥白居易以及好友名叫李杓直的，同遊長安郊外的曲江。後又逛慈恩寺，出來時已是傍晚，隨後二白到李杓直的府邸，三人夜宴。席間，白居易說：&ldo;微之（元稹字）現在抵達梁州了吧！&rdo;說罷，在牆壁上作詩一首：&ldo;春來無計破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計程今日到梁州。&rdo;這一天是當月二十一日。十幾天後，有梁州信使抵長安，其中一封信是元稹寄來的，裡面有一首叫《紀夢》的詩是這樣寫的：&ldo;夢君兄弟曲江頭，也入慈恩院裡遊。屬吏喚人排馬去，覺來身在古梁州。&rdo;落款日期與白居易題詩之日相同。

第三個故事則講述官員竇質、韋珣自亳州入陝西，夜宿潼關。入睡後，竇質夢至華嶽祠，見一女巫，身著白衣藍裙，在路邊相拜，希望竇質能照顧一下她的生意，接受其祈禱。竇質答應，後問其名，其人自稱趙女。醒後，竇質將夢中的事告訴韋珣，後者覺得蹊蹺，於是轉天二人飛馬至華嶽祠，見有女巫相迎，模樣、衣服一如夢中所見。竇質給了女巫一些銀兩。女巫拿著銀兩對同事說：&ldo;與我昨夜之夢絲毫不差！&rdo;韋珣好奇，女巫說：&ldo;昨夜入夢，有兩人自東來，我為其中長須短身者祈禱，得到一些銀兩。&rdo;

三個故事中，第一個講到的是一個人闖入另一個人的夢中；第二個講到的是一個人所經歷的事在另一個人的夢中出現；第三個講到的是兩個人所做的夢相通。對這三個奇異的夢進行比較，會發現第一個夢更為詭異。

第一個夢中，劉幽求跟《大開眼界》和《盜夢空間》中的主人公一樣，進入了別人的夢裡。昔日莊子夢蝶，而迷失自己，不知誰變成了誰。對劉幽求來說，迷惘也是巨大的。因為他必然無法斷定這一切是現實還是夢境。夢境與現實的邊界，同樣被白行簡模糊掉了。在故事的最後，白行簡說：&ldo;史書中沒記載以上三個樣式的夢，民間也沒有流傳過，這三個夢難道是偶然出現的嗎？還是有什麼冥冥中的緣由？我也說不清楚，只能把它記錄下來交給你們評說。&rdo;

劉幽求的遭遇，也被唐德宗貞元年間的長安人獨孤遐叔和汴州中牟人張生撞見了。

先說張生，別妻出遊，五年方還。至板橋時，天色已黑，在糙莽中遇燈火，張生藏在白楊後，見到類似於劉幽求所遇之事。獨孤遐叔的故事雖然大同小異，但有一個細節值得注意。

獨孤家住長安崇賢裡，娶白氏女為妻。曾遊劍南，兩