第三百八十八章 美化的故事(第2/2 頁)

了乾淨，然後拿起了筆記本，規矩的坐在了自己的位置上。

李時光拿著自己的筆記本，走到了講臺上。

“上課！”

趙亦良大聲呼喊了一聲句。

“起立！”

黃湘妍非常配合的喊了一句。

“老師好！”

其他的同學們也是配合的站了起來，對著李時光鞠了一躬。

李時光無奈的捂住了自己的臉，趕緊擺了擺手：“大家好……”

“謝謝老師！”

所有人再一次坐了下來。

“那啥，我也不知道該怎麼說，我就按照自己的來了。”

李時光說道。

全班鴉雀無聲，靜靜的聽著李時光說話。

“我接著方老師的故事來吧，就是……”

“其實，放下屠刀立地成佛，這句話是有典故的，但是這個典故知道的人不多，很多人只知道這句話，但不知道出處。”

“這句話最開始傳於《涅盤經》裡，說的是波羅奈國有一個屠夫，喜歡殺羊，然後見舍利佛，聽舍利佛講述八戒，後醒悟，放下手中屠刀，成為北方天王門下弟子，最終修成正果。”

“但這個故事，我不太喜歡。”

“因為太過於理想化。”

李時光翻開了自己的筆記本：“我更喜歡方老師跟我說的這個故事。”

“方老師說他也不知道這個故事的出處，但是相比《涅盤經》裡的這個故事，更讓人接受一些。”

隨後李時光在黑板上寫下了“理想”兩個字。

“為什麼說這個故事理想化呢？對於屠夫而言，殺羊是他的工作，是他活下去的資本，如果不殺羊了，他去修佛……”

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“想一想就覺得……弱智。”

李時光想不出更髒的詞，只能拿出自己覺得最文明的兩個字去點評了。

這並不是說他不喜歡佛教文化，實際上李時光非常喜歡宗教文化，無論是道教，佛教亦或者是其他教派的文化，他都很喜歡。

讀這些文化典籍，有一種與過去先賢對話的感覺。

“李老師，為啥？成佛不是一件好事嗎？”

趙亦良舉手之後，疑惑的問道。

李時光想了想道：“因為修佛不是一般人能修的，古代人的生產力不夠，底層人民連基本的生活都保障不了，屠夫雖然算不上底層人民，但是也算不上有錢人。”

“他可以一天不做事，可以一個月不做事，但是不可能一直不做事，他需要生活，需要吃需要喝……”

聽到這裡，班上的同學也大致明白了李時光的意思。

“也就是說，他的錢不夠他去修佛。”

“站在我們現在的角度去看，確實如此，有很多典故都只不過是上層人修飾之後的美化故事。”

“就好像《傷仲永》。”

“《傷仲永》又咋了？”

“初中的時候學這篇課文感覺還挺好的呀，告誡人們不要浪費天賦……”

班上的同學們議論了起來。

“《傷仲永》這篇課文明面上在告誡世人不要浪費天賦，實則反應了宋朝士大夫掌控下的底層人民的悲哀。”

從教室後面傳來了一個熟悉的聲音。

聽到這個聲音，班上的聲音戛然而止。

方老六的聲音……

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