第357頁(第1/3 頁)

頁面第七十一章波焦關於15世紀羅馬廢墟的議論。被毀的四種原因。大劇場。羅馬城的修復。對羅馬帝國衰亡的最後思考。

1在教皇尤金尼烏斯四世 死前不久，他的兩個僕人，博學的波焦和一個朋友，登上了卡匹托里亞山丘，他們停留在那些石柱和廟宇的廢墟之中，從這可以俯覽一切的高處觀看著那一片廣闊而多種多樣的荒涼景象。這個地點和這個題目給人以議論命運無常的廣闊天地，她不論對人還是對人的最偉大的功績都毫不憐惜，把帝國和城市都一視同仁埋在同一座墳墓之中；人們都認為，從羅馬的昔日的無比偉大看來，她的滅亡實在是空前的可怕和可悲。&ldo;在埃萬德款待特洛耶的陌生人時，維吉爾憑著想像曾描述過她的原始風貌，比如在那遠古時代，她所顯露的樣子。那塔耳珀伊亞岩石當時是一個野蠻而孤獨的亂樹叢：而在那位詩人的時代，岩石上蓋有一座神廟的金頂；廟宇被推倒，黃金被搶走，命運又完成了她的一次輪迴，那神聖的地面又一次布滿了亂七八糟的荊棘和刺叢。我們腳下的卡匹托里亞丘，原是羅馬帝國的頭、世界的堡壘、國王們之所懼；以印滿無數勝利者的足跡而聞名於世，以獲得無數民族的戰利品和貢金而富甲天下。這世界的奇觀，如何竟一敗塗地！完全改變了原來的面貌！面目全非！凱旋的道路消失在葡萄藤蔓之中，元老們的坐席埋沒在糞堆之下。再請看一看那帕拉坦山，請在那破爛不堪的巨大的殘垣斷壁中找一找那大理石的劇場、那方形尖塔、那巨大的雕像、那尼祿的宮殿的門廊吧！再細看一看這座城市的其他山丘，那一無所有的空地上僅有幾座廢墟和菜園點綴其間。那羅馬人民的廣場，他們曾在這裡集會執行他們的法令並選舉行政官員，如今或被圈起來種植調味香菜，或被完全敞開任豬狗牛羊賓士。那些為了永存而修建的公共和私人的大廈已全倒成一堆，赤裸裸、支離破碎，有如一個強大的巨人的殘肢；從那經歷過時間和命運的磨難而依然殘存的龐大建築上望去，更只見到處是一片瓦礫。&rdo;

這些遺蹟曾由波焦詳細加以描述，他是首先把目光由古代傳說中的紀念物轉向古典迷信紀念物的先驅者之一。1除開一座橋、一個拱門和塞斯圖斯的金字塔之外，他還能辨認出，屬於共和國時代的，刻有卡圖盧斯的名字和他的慷慨行徑的卡匹托里亞丘鹽局的雙排地窖。2有11座廟宇在不同程度上尚可辨認，其中有形狀完好的萬神廟，也有僅剩下三座拱門和一根大理石柱的，由韋伯薌在內戰和猶太人勝利之後修建起來的和平神廟。3他所草率確定的7個theroe，或公共浴場中，沒有一個的完整程度能讓我們看出當時各個部分是如何使用和劃分的；但是，那仍然保留著建造者名號的戴克裡先和安東尼&iddot;卡拉卡拉浴場仍足以使好奇的觀眾，在看到它們的緊湊和規模，看到那各色各樣的大理石，那些石柱之多和龐大的同時，把花費在它們身上的勞動和資金與它們的實際用途和重要性作一番比較，仍止不住會大為驚愕。此外，關於君士坦丁的，亞歷山大的、圖密善的，或者還有提圖斯的浴1 此處似為馬丁五世教皇之誤。在第65 章的注51（原文如此‐‐譯者）中吉本指出，波焦的議論大約寫成於1430 年末馬丁死去後不久的時候。米爾曼對該書有所評論；伯裡未提及其事。‐‐洛頁面場，也還可能會找到一些線索。4提圖斯、塞維魯和君士坦丁的凱旋門，從結構和銘文看來都完整無缺：一塊下落的殘片被加以圖拉真的美名；兩個在弗拉米亞大道上的當時尚存的拱門則被歸之於較低下的福斯丁娜和伽利埃努斯的名下。5在大談圓形劇場的奇觀之後，波焦可能忽略了一個用磚砌成的小圓形劇場，它極有可能是作為禁衛軍的軍營用的：馬塞盧斯和龐培劇場大部分被公共和私人建築所佔據；至於阿戈