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山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁&rdo;，不過私下裡諷議朝廷糊塗，竟因之以&ldo;大逆不道&rdo;被腰斬。宣帝的兒子元帝向他諫勸，他就說：&ldo;漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教？&rdo;即是自認以威勢向下制壓，造成片面的恐怖政治，在他已是既定方針。

元帝反其道而行，卻又被歷史家稱為&ldo;柔仁好儒&rdo;。他也是音樂家，能吹奏各種樂器，又能被歌聲度曲。成帝嗜酒，好微行，寵愛趙飛燕姊妹。這兩個女人都以美善著名。成帝則立其姊為後，妹為昭儀，以至無嗣。一天早上從昭儀床上起來，突然言語失靈行動僵仆的死去。各情形都符合傳統亡國之君的尺度。

而元帝之後王政君的父親則有八男四女，她以成帝生母之資格做皇太后，於是王家十侯五大司馬，&ldo;外戚莫盛焉&rdo;，終構成王莽篡位的條件。

其實這時的大司馬，只能加威於朝廷百官，王家兄弟，也並不相得。王鳳和王商就互相競爭，王音和王譚，也不和諧。王莽由侄輩突出，大部靠自己賢能的名譽作本錢，因之能獲得作賦各手揚雄以及宗室劉歆等的支援。西漢帝國的問題，則是中央政府逐漸失去對下層的控制，黃河決堤，流民無法周濟，也有其他水旱疫疾之災。當日的觀念，總以為種田的太少，作其他事的太多，總是&ldo;捨本逐末&rdo;。朝廷能提出的辦法，又無非吏治，即提撥好人，懲罰壞人。據i插elloewe的研究，西漢皇帝從公元前178年到公元前2年因天文及各種陰陽五行的奇異現象發詔書57次。迄至公元前72年，亦即是迄至霍光主政中期，這種詔書下得少，即下時也多指奇異現象為好兆。以後則下此類詔書44次，又動輒稱災異非國家之福。我們若翻閱《漢書》裡面的帝紀，內中摘錄的檔案可稱&ldo;罪己詔&rdo;的，宣帝有8次，元帝有13次，成帝又有12次，這樣接二連三承認中樞領導無力，希望以精誠感動軍民，即是在傳統中國，也不常見。公元前19年成帝詔稱&ldo;黎民婁困於饑寒&rdo;，以及&ldo;帝王之道日以陵夷&rdo;，不是沒有事實根據的。

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