第十四章:神居於天;六道冥的寵物?(第1/3 頁)

單純只是召喚過去的身影對他來說其實沒太大意義，過去的自己肯定沒有現在的自己強，過去的自己能做到現在的祂肯定也能做到。

與其耗費這麼大的力氣做這種吃力不討好的事，不如干脆使用影分身算了，不僅消耗小，還能幫助自己修煉，將經驗疊加。

當然，實際上他也做不到像時崎狂三那樣，單純消耗靈力就能將過去任何時間段的自己都召喚出來就是。

天知道那是什麼原理，反正就算擁有了時空的權柄，現在的祂召喚過去的投影都還有數量限制，不可能真的做到隨心所欲。

既然如此，單純向著時崎狂三靠攏對祂來講，這個分身之術也只是雞肋而已。

或許隨著時間的推移，當祂逐漸掌握的時空權柄越發精深，終有一天能夠做到時崎狂三的程度，但那也是未來的事，而且祂也不缺群攻手段。

現在祂需要的是能夠代替祂行走於大地上，也擁有足夠成長性的小號馬甲，而不是召喚過去的分身來戰鬥，或者和時崎狂三一樣把祂當做替身報名。

因此，祂的視線就投向了二妹這種不同可能性的自己。

當然，對方可能只是純粹的精神分裂，只是祂記憶出錯了，畢竟穿越前的祂對於幻想鄉也只是聽過一些設定，而沒有去專業研究。

但這種理念確實是祂所渴望的，這不僅是用來現在應急，也是祂對前路的一種探索。

因文明的進步，科技的發展，人們對神的態度一再變化，由此延伸的對神祇力量的幻想也在不斷膨脹。

以祂如今的力量在這個世界自然能夠被稱為“神”，即使是神秘側頂峰的聖騎士也不會否認，然而真的相對於神話和幻想中的那些存在來說，這實際上遠遠不夠！

全知全能、開天創世、造物造人、編織命運……這些連神話中都只能臆想的偉力，卻同樣是名為“神”的存在，理所應當具有的姿態。

上帝曾經說過：“我是自有永有的！我是昔在今在永在……”

而東方道教對於成仙得道的最高境界“大羅”也有一個類似的形容：一切時空永恆自在……

…………

介乎於精神與物質之間的迷霧空間，深邃和幽暗依舊是這裡的永恆主題，腥紅之月是高空唯一的光源，虛空中漂浮著無數如鏡子般的宙光碎片，記錄著眾生的幻夢。

這裡本是一個類似神威空間、天之御中的小世界，後來因為和承載了眾生幻境的月讀世界融合，成了這種半物質化的精神空間。

其是被六道冥抽取的火影世界魂靈的棲息之所，也是無數光怪陸離的夢境聚集的夢魘世界，更承載著六道冥打碎的忍界星球和寄託其上的類似通靈界、天之御中的各種空間。

最後的成果就是這樣一個似虛幻似真實的奇特世界。

此刻，彷彿將要永遠靜謐的迷霧空間中，再次迎來了祂那偉大的主人！

迷霧空間的中心之處，一個存在感無限膨脹的神祇突然出現，其所立身之處就是世界的核心，萬千宙光碎片圍繞其旋轉，散落的無數微茫與祂共鳴，連天際的月球也將光輝灑落，為其披上華裳。

感受著體內諸多權柄前所未有的活躍，特別是“時空”權柄和“夢幻”權柄不斷振動，主動與迷霧空間的無暇接軌，讓其能夠把握到這方世界一絲一毫的變化，簡直給人一種無所不能的感覺。

或者說，在這個世界祂確實是接近無所不能的！

就像神祇終於迴歸屬於祂的神國一般。

神居於天，天下太平！

既然降臨凡塵就屬於不從，那隻要回歸神域就可以了。

只是神話這個諸多神祇共同的家園並不歡迎祂這個外鄉人。

除非祂將自己徹底掛鉤