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據蔣介石自述：&ldo;我早年留學日本的時候，不論在火車上、電車上或渡輪上，凡是旅行的時候，總看到許多日本人都在閱讀王陽明的《傳習錄》，許多人讀了之後，就閉目靜坐，似乎是在聚精會神、思索精義。&rdo;於是蔣介石跑到書店，抱回一大堆王陽明的著作，&ldo;不斷閱讀研究，到了後來，對於這個哲學，真是一種手之舞之，足之蹈之，心領神馳的仰慕……&rdo;

前言（2）

1914年至1915年，蔣介石研讀王陽明、曾國藩、胡林翼的著作，自稱&ldo;研究至再，頗有心得。甚至夢寐之間亦不忘此三集。&rdo;

1926年11月17日日記：&ldo;車中悶坐，深思看陽明格言。&rdo;

不僅如此，他還在各種場合的演講中為王陽明振臂高呼：&ldo;王陽明的眼光，超過他同時代的一切讀書人&rdo;、&ldo;中國的陳腐理學，積重難返，王陽明的哲學仍舊不能風行到底，反被日本人看見，竊心學之緒餘，馬上實行起來，成為一個侵略的民族。可以說，日本之有今天，完全是從王陽明哲學片段中所得&rdo;、&ldo;日本的陸海軍官，對於陽明哲學，更是手不釋卷、拳拳服膺&rdo;、&ldo;王陽明哲學是非常之有價值的&rdo;、&ldo;我們要革命、要救國，就必須奉行陽明學說&rdo;。

同時，蔣介石還叮囑蔣經國要多看王陽明的書。在他的影響下，蔣經國對王陽明尊崇有加，說：&ldo;陽明先生不但有高深的學問，而且能將學問實用實行&rdo;，並教育部下：&ldo;我們要做總裁的信徒，為陽明的學生。&rdo;

在蔣經國59歲時，蔣介石還不忘寫文章提醒他：&ldo;餘所重者，王陽明知行合一之說。此心有立，然後可以應天地萬物之變也。&rdo;

於是，一個問題浮出水面：為什麼這麼多人對王陽明頂禮膜拜？

的確，他是哲學家、文學家、教育家、政治家、軍事家、書法家，別人博而不精，他卻愈博愈精。而且，他的哲學絕非書齋裡的空想，而是實實在在、學以致用的利器。用到政治上，他成了第一流的政治家；用到軍事上，他又成了最可怕的軍事家。

因此，被成功學洗了很多年腦的中國人應該捫心自問一下了：為什麼天天讀曾國藩還是仕途失意？為什麼日夜學胡雪巖仍然一貧如洗？

因為你沒有經歷和他們一樣的心路歷程。道理人人會講，諸子百家各有用武之地，但不從心上用力，砥礪出不偏不倚、動轉得勢的強大心靈，即使做同樣的事，說同樣的話，動作也會走形，畢竟相由心生，情隨事遷。

陽明心學是煉心的學問，是&ldo;乾坤萬有基&rdo;。王陽明之所以將中國人宏大而細膩的心理圖譜精確地描繪出來，就是要傳達一條真理：一切戰鬥都是心戰，內心的強大才是真正的強大。在這個基礎上，他為世人曝曬出了心體，以自性之光照亮自己，凌駕於意識之上俯察喜怒哀樂，作出準確客觀的判斷，塑造出一個&ldo;情順萬物而無情&rdo;、&ldo;終日有為而心常無為&rdo;的堅實心體。首先，&ldo;心即理&rdo;告訴我們要相信自己，傾聽內心，樹立起強大的主體意識。其次，煉心的目的也不是成為聖賢一了百了。王陽明融三家之長，卻歸宗於儒家，提出振聾發聵的&ldo;知行合一&rdo;，就是強調要內聖外王，將心性之學轉化為卓越的事功，最終達到&ldo;此心不動，隨機而動&rdo;的心理境界。

綜上所述，在內，陽明心學讓人不把外界的非笑毀謗、個人的進退榮辱看得太重，養成無所虧蔽、無所牽擾、無所恐懼憂患