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可惜，世上的邏輯分兩種，一種是邏輯，一種是中國邏輯。

中國邏輯告訴我們，明朝政府不可能容忍王陽明在天子腳下開壇佈道，不要問我為什麼，除非你不是中國人。

還沒等&ldo;思想警察&rdo;來掀攤子，王陽明的兩個弟子就跳了出來。

王輿庵和徐成之。

這兩個人是誰並不重要，因為他們在本劇中的任務就是跳出來吵一架，然後推動劇情往下發展，然後消失掉。

為什麼吵？很簡單。

王輿庵認為陸九淵是對的，徐成之認為朱熹是對的，二人相持不下，誰也搞不定對方，就吵到了王陽明跟前。

尊朱乎？尊陸乎？這在當年實在是個異常尖銳，異常敏感，異常具有炒作價值的話題。這麼好的選題，不上《一虎一席談》簡直可惜了！

該來的總是要來，這迴繞不過去了。

問題是當年的腦殘一點不比現在少，試想一下，讓非主流們不玩網遊集體改看《尤利西斯》的難度有多大，你就知道讓明朝人放棄信仰了幾百年的朱熹，改信陸九淵有多麼的不易！

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所以王陽明得試試水。

我一直懷疑王輿庵和徐成之唱的這齣是王陽明授意的。

王陽明知道京城的各大媒體正聚焦於大興隆寺，自己出言稍有不慎，就可能帶來意想不到的後果。於是，裁決結果如下：以朱學為是，陸學為非，是天下由來已久的定論，就是徐成之不去辯駁，王輿庵也不可能改變。

打了個太極。

有人開始不滿了，主要是一些參加過&ldo;大興隆寺培訓學校&rdo;的人，他們早就感覺王學是&ldo;非朱是陸&rdo;的，是與官方意識形態相對的，怎麼自己視為精神領袖的王陽明轉眼間就變了立場呢？

於是大興隆寺門房裡的意見簿上多了很多留言：

坐等樓主被砸，樓下的保持隊形；

五毛已寄出，請注意查收；

樓主，該吃腦殘片了。

看來陸九淵的群眾基礎也不差嘛，王陽明對這個結果還算滿意。

既如此，那麼就該下結論了，王陽明繞開了評判誰對誰錯這個思路，只說：朱熹和陸九淵各有所得各有所失，二人的學說也有互相滲透的地方，沒有必要片面地打倒一個樹立一個。但是，朱學早已風行天下，再去討論沒有意義，而陸學蒙受不白之冤已有四百年，是該為它平反了。

此旗一祭，朝野譁然。

陽明這個結論看似不偏不倚，但明眼人都知道，歸根結底四個字‐‐非朱是陸。

請注意，這不是在爭袁崇煥是不是漢奸的問題，而是在爭一個意識形態的問題，即使當權者可以容忍，一堆吃朱熹飯的人也饒不了他。

頓時，王陽明陷入到人民戰爭的汪洋大海之中，攻擊他的文章彙編成冊可以出本36開的雜誌，日刊。

俗話說，百足之蟲死而不僵，作為官方意識形態代表人物的朱熹被人當板磚扔來扔去，而作為學術思想的朱熹倒也有人篤信不疑，窮極一生去研究。

汪抑之、崔子鍾、儲瓘三個王陽明昔日的至交好友就是搞理學的專家。

於是，這三個人再也無法理解王陽明，或痛心疾首，或致書斷交。

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婁子捅大了。

據路邊社報導，以王陽明為首的大興隆寺狂徒集團張口閉口就說當今朝野上下都不講學，只以記誦辭章為樂，還不止一次在公開場合表示，程朱的學問連佛老都不如，簡直荒謬！

倒王中的實幹派開始採取行動，著手拆散王陽明、湛若水、黃綰的&ldo;邪惡軸心&rdo;，先是