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小席啊小席，人家小樊同志才找好替罪羊，你就把臺給人拆了，這不是給領導添亂嗎？一看就是基礎沒打牢，建議回家溫習溫習《左傳》，領會一下什麼叫&ldo;多難興邦&rdo;。

於是，小席同志帶著一套具有極高收藏價值的精裝版《左傳》向貴州進發。

到了貴州，小席深感當地的文化教育非常落後。俗話說，沒文化真可怕，要改變嚴峻的現狀，還是得從提高居民的文化素質抓起。

問題是貴州這地方一窮二白，哪個老師願意到這來教書？

話說傷害人的東西有三樣：煩惱，爭吵，空錢包。其中最傷人的是空錢包。

席書欲哭無淚：官場不好混，辦學無經費。頓時感到唸了十幾年書，還是幼兒園比較好混！

天上掉下個王陽明。

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席書當年在京城時就知道王陽明，也知道他和湛若水一幫人天天切磋學問，攛掇著怎麼成聖。感覺這幫人弄不好哪天就集體羽化登仙了，因此一直和他們保持著距離。

而且他聽說王陽明一直對官方立為取材標準的朱子之學頗有微詞，怕請他講學會帶壞小朋友。

可不請王陽明後果更嚴重，與其讓小朋友被當地的小混混帶壞，不如讓王陽明帶壞，至少還能做一個有文化的流氓。

於是，席書帶著疑慮和希望，來到了龍場，見到了王陽明。

二人當年在京城時也是同僚，雖說只是見面打招呼的那種，但在這裡相遇，還是倍感欷歔。

稍事寒暄，席書就直奔主題，請教朱陸異同。

席書知道王陽明推崇陸九淵，排斥朱熹，這麼問說明他還是懂一些的。

他望著王陽明，等待他的黃鐘大呂，侃侃而談。

王陽明只有一句話：聖人之道，吾性自足，不必外求。

席書目瞪口呆：聖人可以不學自成？

邱如白&ldo;愛&rdo;上梅蘭芳還有一個過程呢，席書一時半會又如何領悟王陽明早已思索了三十年的問題？

於是，似是而非的席書回去消化、反思。

第二天再來，王陽明舉了禹和稷的事例，席書又帶著感悟和迷惘回去琢磨。

如此往復四五次，席書終於豁然通達，成為陽明悟道之後第一個受教之人。

對陽明五體投地的席書從此成了&ldo;祥林嫂&rdo;，逢人便激動地說：聖人之道，重見於今！

回到貴陽，席書和毛應奎一道，建立了貴陽書院，廣擇學子，延請陽明設席講學。

王陽明的時代到了。

當年陽明在京城講學，風頭完全被李夢陽那一幫文藝青年蓋過，門可羅雀。而此刻，自己卻在貴陽重放異彩。人生真是福禍相依，如果不是上疏營救戴銑，便不會貶謫貴州，不貶謫貴州，便不會在這貴陽書院講學，更不可能悟出&ldo;聖人之道，吾性自足&rdo;的千古妙得。

文章憎命達，想贏得最多必須先學會怎麼輸。

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如果要撰寫一篇獲獎感言，便是感謝tv，感謝tv，哦不，應該是感謝劉瑾，你打了我三十廷杖；感謝吏部文選司的同僚，你們廢寢忘食，群策群力為我挑了龍場這塊蠻荒之地。沒有你們，我不可能悟道。

誰毀了王陽明的孤單，誰就毀了王陽明。

當然，最應該感謝的還是席書，他的知遇之恩成就了王陽明。

不要被歷史故事所欺騙，伯樂相馬這樣的美談之所以能流傳下來正是因為它極其少見，事實的真相只有一個‐‐千里馬常有，而伯樂不常有。

去讀讀蘇轍的《上樞密韓太尉書》，體會一下他挖空心思、絞盡腦汁的措辭